#圆通修学#《信心铭》浅释【信心不二，不二信心。】《信心铭》中，从一开始，“至道无难，惟嫌捡择”，到这里结束，也是“信心不二，不二信心”来结束。这个“信心不二，不二信心...

#大德开示#来果禅师禅七开示录三七首日法錀未转食先行。常住上在此万分的困难中，万分的逼迫中，尽力的维持，替师傅们起七。总算师傅们道心恳切，能可感动龙天护法，几位诸...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#圆通修学#《达摩四行观》浅释#达摩祖师之前我们学习了《坛经》，是六祖慧能大师的。我们往上追溯，五祖弘忍大师；再往上，四祖道信大师、三祖僧璨大师、二祖慧可大师，然...

#大德开示#来果禅师禅七开示录三七第二日参禅这件事，不是等闲事。今天到了七期的时候，不应再讲工夫的路头，若要讲工夫的路头，到不是打七了。何以呢？工夫要在平常用好，到...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#《达摩四行观》浅释#圆通修学二祖慧可大师又传三祖僧璨。僧璨大师留下了著作《信心铭》，它是一种偈颂的形式，四个字一句，这在《景德传灯录》里面有记载。三祖又传给...

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#大德开示#来果禅师禅七开示录三七第三日用功的人，谓“一人与万人敌”。这一句话，在古人最好，在今人则不行，何以呢？古人道心充足，百折不回，一勇可以超过去；今人道心不坚，一...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#圆通修学#《达摩四行观》浅释所以，我们在学习经教、经论的时候，要学习文字所表达出来的理论和方法，然后将这些理论、方法用之于修行，这就叫解经；解经之后，按照学习的理...

#大德开示#来果禅师禅七开示录三七第四日参禅的程度，大概以多心而至少心，由少心而至一心，以后渐渐达到了无心、了心。你们的多心，现在一定不会有。多心是甚么？总是外面...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#圆通修学#《达摩四行观》浅释...

#大德开示#来果禅师禅七开示录三七第五日生处转熟，熟处转生。大概世间、出世间法都是这样的。譬如：有人住金山的房屋，你是通通知道的，不但房屋知道，椽子、落地砖你都数...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#大德开示#来果禅师禅七开示录三七第六日想了生死的人，忙用功；不知道有生死的人，忙辛苦。对于住丛林的人，恒情都是这个样子。少许有点道心的人，知道生死两个字的厉害，当...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#圆通修学#《达摩四行观》浅释下面我们看具体内容。这个第二段就是讲的理入，就是《四行观》的第一部分内容。【理入者。谓借教悟宗。深信含生同一真性。但为客尘妄...

#大德开示#来果禅师禅七开示录三七第七日用功的人，在平常用起功来还好，虽打妄想，“念佛是谁”一提，妄想就没有，工夫也有得用，静中可以用，动中也可以用，念念似乎不空过。“...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#圆通修学#《达摩四行观》浅释虽然都有佛性，“但为客尘烦恼所覆”。佛陀说的是，颠倒妄想执着；这里说的是客尘烦恼。为什么叫客尘？说明是外来的，什么意思？烦恼都是外来的...

#大德开示#来果禅师禅七开示录四七首日从前孚上座打六天七开悟，赵州老人打一个七开悟，中峰国师打两个七开悟，本寺天慧彻祖打四个七开悟。你们今天打了几个七，还晓得吗...

#传心法要《黄檗禅师传心法要》，又作《断际禅师传心法要》、或《断际心要》，其与《黄檗山断际禅师宛陵录》，皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅门要谛，二者皆由唐相国裴...

#圆通修学#《达摩四行观》浅释下面就讲怎么样才能够悟入？【若也舍妄归真。凝住壁观。】“若也舍妄归真”，就是前面给大家讲的是两层，一个是肉团心，一个是妄想心，这都是...