定是什么？第六意识强烈的坚固。
千万注意呦！你打坐以为自己在修定，实际上都不是，都是被五阴境界牵着走，没有得定。得定，我们再三强调，“系心一缘”，第六意识挂着一个东西。譬如一点亮光，我就把它定住了，定在这一点亮...
觉悟，彻底改变思考模式。
‘相’是表现在外，‘性’是隐藏在内，叫做性。相一定有性，性一定有相。那么当我们把相跟性两个结合在一起的时候，就变成一个生命的主体，这个‘体’就是相性的结合，名之为体。把外在...
了知念头的空性，非常重要。
现在的念头，也不能说它们有任何属性，如位置、颜色或形状等；它们不留痕迹无处可觅，事实上，过去、现在和未来的念头之间并无任何可能的接点。如果过去念和现在念之间，有任何真实的连...
如何“改创”过去？
现在也是由过去构成的现在包含着过去。当我们领悟了习气是怎样在我们的内心引起种种冲突，我们就会明白过去是如何入于当下的，因而我们也就不会再被过去所淹没。佛陀说"慎莫念...
我们一定要承当过去！
我们对于过去所留下来的思考模式，有二个选择：第一个、你选择随顺：反正我小时候就是这个想法，现在还是这个想法，那么这个时候就增长广大了。诸位要知道啊，你不对治妄想，就表示随顺、...
精神生活的富足，来自独处。
假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，我们同其他...
没有比愤怒更大的错误。
轮回是如何产生的呢？当我们用五官来认知周遭一切，种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，由这些感觉产生了轮回。单是对事物的认知，并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认...
执著，外在自我的一幕情景剧。
超然法则，说的是如果你想向获得任何东西，就一定要学会不要执著于此。这不是说要我们放弃我们的愿望和目标。愿望和目标依然存在，只是我们对于事情的结果不要太看重和执著了。当...
为何你那么容易生气？
当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子，因为很多人面临与你相同的...
痛苦时，要如何修行呢?
每个人一生中都有许多欲求与愿望，若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的，但是所有的欲求总归起来，可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望，那就是追求快乐与幸福。我们可以...
遇事第一件事：先观察自己，内观！
一个人的成功、失败，你对教法的理解，这只是一个基础，重点是你如何去运用这些教法。我们看世间的成功，你看王永庆，小学没有毕业；李嘉诚居士，小学也没有毕业；爱迪生发明大家，他小学一年...
占人便宜，损己福报。
我们要珍惜财物，节约资源，在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福，不能消福。如果福报消失了，以后就要感受痛苦。现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发生，其实这...
分别念，带给我们的无穷祸患。
在这个世间，分别念给我们带来了无尽痛苦，就拿贪心而言，一个男人若爱上一个女子，并与之结为夫妻，开始时会觉得她美丽不可方物。而过一段时间后，对她的兴趣就慢慢淡了，甚至还觉得她毫...
不要挑战你的妄想！
佛陀的大智慧，他的高明在哪里呢？他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑战，那每一个人必败无疑，全部牺牲掉。佛陀高明，告诉我们，你先不要跟妄想挑战，你先把它放下。...
别把自己看得太重！
把自己看得太重是我们另一个顽强的习惯，虽然我们都知道佛陀的教诲：我执乃痛苦的根源。但回到日常生活中，我们依然把什么好的都留给自己，自以为是，特别在意自己的那一套，遇到问题就...
“任劳”，可以；“任怨”，不行！
怎么修行？降伏其心。人在做这些事情，非常的劳苦。要操劳，劳其筋骨嘛。你这个身体用来还债，用来工作生活。如理如法地去行善积德，去修行，肯定要用这个身体。有些时候，可能要做一些你...
说实在话，没有人在伤害你。
相随心转，重点是在这里，这个可以改变，会影响我们未来的！相随心转这个很重要了。当这个相出现的时候，我们又会去造一个业，这个时候你的想法就很重要，你要培养一个正确不颠倒的想法。...
二种遍计所执性。
遍计所执性者，谓愚夫周遍计度。所执蕴等实我、实法，名为遍计性。有二：一、自性；总执诸法实有自性。二、差别；别执取常、无常等，实有自体。或依名遍计义，如：未识牛，闻牛名，便推度（推测）：因...
开悟的最大障碍。
何为真正的自由？带着一颗禅心，活在当下之中，只要亲身体验生活就很好了，就不要再执着地做出种种评判了。不让自己活在评判里，身心自然会自由轻松。正如同我们无法终止呼吸一样，我们...
初步证悟的三个征兆。
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事”，是指从空性的角度来说是一回事。...
梦境，判断修行的指标。
我们在修行的时候，当然是只问耕耘，不问收获。但是有时候，你也要偶尔检查一下你的梦境，你做什么梦，这也是很重要的指标。如果你懈怠的时候，你发觉你做的梦会不一样，就是这个粗重性会...
唯识三性观。
问：此三性中，几法是假，几法是实？答：《识论》云：“遍计所执，妄安立故，可说为假。无体相故，非假非实。依他起性，有实有假，聚集相续，分位性故，说为假有。心、心所、色，从缘生故，说为实有。若无...
啥叫有智慧？只看别人的优点！
人都有傲慢心，看见的都是别人的缺点和毛病，都是自己的优点和功德，根本看不见别人的优点和功德，看不见自己的缺点和毛病。所以总是埋怨别人，根本不知道自己的错误，根本不会考虑对方...
为什么说，“爱”是一场交易？
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有...
警惕：修行产生的障碍是无救的。
不乐理观。有些人的第六意识，以古人说非常懒惰，他不喜欢起观。因为你修止很舒服，你一路念佛，心于佛号专一安住，很寂静，寂静会有一种乐受。虽然你没有成就禅定，它也有相应的乐受，会让...
