诸位，影像是没有力量的！
无分别智有三个次第：「闻所成慧」、「思所成慧」、「修所成慧」。这三种智慧都是一种不可思议的无漏的智慧。那么这种智慧怎么观察？观察从因缘所生的这种色、心诸法的假相，有三...
盲修瞎炼的征相。
没有正见的盲修瞎炼，不是断证功德的因，反而变成相续中生起断证功德的障碍。就像汉茶过滤器，茶叶里的精华都流走了，剩下的都是茶叶渣子。既不相信教理，也不相信理证;行为既不符合...
觉知，让生命更加充实。
我们或许会认为，自己不是真正地在受苦。即使是在受苦，也没有那么糟糕。我们不是活在贫民窟中，或在卢旺达被屠杀。如果这种态度来自真正的知足和珍惜拥有的事物，那么在某种程度上...
唯识学，让我们很务实的面对自己。
大乘唯识的缘起--唯识的根本传承。我们先看第一个重点。那么法脉源流这当中有三段：第一个说明法门缘起；第二个诸师传承；第三个所依经论。那么我们先谈谈大乘唯识的一个缘起，这缘...
顺就高兴、逆则难过，这叫动心。
我们总想追求顺境，逃避逆境。顺利了就高兴，有坎坷了就难过，这叫动心。其实，在修行的道路上，无论遇到什么都一样。佛讲一切平等，好事、坏事平等，顺境、逆境平等……顺境和逆境，好事和...
“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”
“人有短，切莫揭”，发现别人的短处，不要轻易地揭露。俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过？”一点过失都没有的人，世间上是找不到的。即便是一些功德显赫者，背后也隐藏着或多或少的过失。...
唯识的三类心，很重要喔！
严家祥作品：《浮生》唯识的义理，把凡夫的心分成几个类别呢？...我们先看看心识的分类：唯识学认为一切法，都是我们的心变现出来的，那么到底我们的心有几种差别相，先做一个分类，我们有...
没有分别、概念，没有牵绊。
除了一般的时间和空间概念之外，佛陀也抛弃了一切细微情绪的二元分别。他不视誉胜于毁，得胜于失，乐胜于苦，名胜于贱，他不受乐观或悲观所影响。没有一件事比另一事物更吸引人，或需要...
你不去执著，就没有什么。
有缘的弟子应该善巧观察，凡夫的所作所为始终没有完结的时候，就像水中的涟漪；一切所说的语言都没有必要，就像风中的旗杆；一切的思维也没有任何意义，就像是空中的云雾。身口意是如是...
真正的好、坏在第六识，你的想象！
什么是第七识--思量和第六识--了别？好我们看第二个第七识。当我们一个生命出现的时候不管你是一个蚂蚁或者是人或者贵为天人，这个果报出现的时候，是不是有一个自我来操作它，对不...
修习“五念”，疗愈恐惧。
修习“五念”，疗愈恐惧的种子。佛陀说，每个人都有恐惧的种子，但大部分人压抑它，并将它锁在黑暗中。为了帮助我们辨识、拥抱以及深观恐惧的种子，佛陀为我们提供了“五念”的修习方...
什么是执着？怎样算放下？
以前有弟子问我：“怎样才能安乐？”我想这是个很好回答的问题：“放下执着就会安乐。”可是很长一段时间后，我发现这种简单直接的答案并不是对所有人都有效。什么是执着？怎样算放下...
对！第七意识最重要！
从第六意识下手，目标是改变第七识！但是，诸位要知道在我们八识当中分成三类，第八识第七识跟前六识，异熟、思量、了境，你们猜猜看哪一个最重要？主导性最强是谁？第六意识。还有呢？对！第七...
随便说话的人，不吉祥。
索达吉堪布：随便说话的人，一定会招来许多过患。麦彭仁波切曾经说过：有时保持缄默不能成事，有时保持缄默能够成事，但如果不了知该不该说，就随随便便说，一定会招来许多过患。有的人因...
末那识：追求快乐，回避痛苦。
很多人仍然受困于影像的世界。但事实是，它们只是影像，不再真实。通过正念吸气和呼气，我们可以得到智慧与了悟。假设我们保留那几乎埋葬了我们的海洋的照片，当我们再次观看的时候...
想调伏妄想，就必须先了解它！
想调伏我们现在的业力，就必须先了解它！那么我们现在到底是怎么回事呢？我们想调伏我们现在的业力，调伏我们的妄想，必须先了解它到底是怎么回事。我们看这个讲表，我们现在的生命有一...
从此，与自己和解。
与自己和解从此与自己和解，学会包容，拥有无量心,用慈悲之心对待世界。当我们将问题归咎于他人的时候，我们就将他们看作是与我们分离的个体。因而我们需要深观并问自己这些问题：...
证得空性后，还有因果吗？
“决定无我，无有众生，而于因缘果报，无违无诤。”证到了无生法忍就绝对无我相，无众生相，对因缘果报看得好清楚，怕得很，一点不敢偏差，不敢争论。若说空了就没有因果了，也是很大的邪见。...
第七意识，生死轮回的开关。
唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，有一个老人家每一天都很准时来听。等到这个百丈禅师，讲到最后一堂课的时候，这个老人家很感动，圆满了，就...
真正的禅宗心法。
“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。”禅宗心法都传给大家了！ 他说，我们自己本身本来在这里嘛，随时不变的，你要无想无念，那个无念无想不是你...
什么是放松？离于分别心。
我们马上要开始禅，那些已经学过禅修的人知道要怎么做；对于初学者，把脊背坐直，把臀部垫高，让它比腿还高，都是不错的方法。你可以呼吸，如果需要，可以眨眼睛或吞口水。除此之外，在我说结...
唯识 | 了解自己，才能改变自己！
前五识没什么作用，前五识就是享受快乐跟受用痛苦，感受是没有什么作用的，关键在第六意识--你的思考模式，就是我们没办法去主导人生对不对？但是你可以去解读人生，面对人生的时候你是...
最陌生的人，就是“自己”！
每天早晨你在镜子里看到的那个人是你吗？可是生物课上老师告诉你，人体时时刻刻都在新陈代谢，也就是说一直在变化，组成你身体的细胞不断在死亡、再生。也许你觉得一定范围内的变化...
唯识 | 了解自己，不是快乐的事。
其实唯识学是带你回到过去，你过去到底做了什么事，变成现在的你。净土宗是谈未来，净土宗是讲你未来要去哪里，但是我要提醒大家，你不处理过去，你就没有一个好的未来，因为你不能成功从...
唯识 | 记住：末那识的六个特征。
末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象，就能够看到潜在的危...
