“被我称为生日的那一天之前，我在哪里？"
有时人们会问你：“你的生日是哪一天？"或者你可以问自己一个更有趣的问题：“被我称为生日的那一天之前，我在哪里？"问一问云：“你的生日是哪一天？未生之前，你在哪里？” 或者你可以问云：...
崇文书局--唯识学丛书二（推荐）
王恩洋先生（1897—1964）的唯识学著作，大致可分为三类，每一类数量都很可观：1. 概论性的著作，2. 专门问题的研究论文，3. 注疏性的著作。其中概论性和专论性的论著，我们已经选编出版《...
崇文书局--唯识学丛书一（推荐）
《唯识研究》是周叔迦先生1933年在北大教授唯识哲学的讲义，由大科学家王季同作序。本书以专题的形式，将唯识学庞大的体系简明地展现出来。书中概念辨析明了，逻辑论证严密，体系完...
没有正知正见，宁可不要修行！
修行有两大忌讳：一个是有解无行。有解门没有行门，只会理观，没有事修。你知道怎么安住空性，调伏爱取，引导净土，但是你又不念佛，这是“说食数宝”，有理观没有事修。另外一个人是念佛很...
崇文书局--唯识学丛书（推荐）
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变...
中国人讲看风水，五个条件。
中国人讲看风水，五个条件，一德，第一个是道德；二命，有这个命；三风水，第三样才是风水呢；四积阴功五读书。我们从小晓得看风水，哎呀，风水，不要看了，不要看了。老辈人说要看，好好，风水呀，一德二...
遇到真修却不识，有三个原因。
什么是真修者？真修者首先是走对了路子，直溯生命本元；真修者大都内隐养德，功在自然无为；真修者恪守日用随常，一路为道日损。向真修者求教，不可求全，因真修者尚走在路上，求全则眼中无真...
人类未能实现真正的自有、平等，为什么？
人类自从有史以来，从未能实行真正自由平等，这原因在那里?这是因为人类中的每个人，都有一个自私的「我」。从自私的「我」上，经历种种学习的经验，而有「我见」，这「我见」是所谓每...
宇宙的终极实相，唯有大智慧之眼才能察觉?。
由阿赖耶识中又生出两种识，即意(末那识)和识(前六识、表识)。前六识能引发所有感受、想法、概念和思想的产生，是以感觉器官(六根)、神经系统和大脑为基础。唯有在感受和知觉既...
为什么要重视和研究此经。
为什么要研究《楞严经》？一言以蔽之，就是我们必须把过去凡夫的世界，提升到圣人的世界，就是转凡成圣，它的一个关键点就在首楞严王三昧，看你遇到事情的时候，是不是能够开始回光返照，开...
【精选】唯识学书籍推荐。
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变...
“欢迎无常！”
有人问佛陀：“事物的起因是什么？"他的回答很简单，他说：“彼生故此生。”这句话意味着，事物必须仰赖其他的事物才能示现。花必须仰赖“非花”的元素才能示现。深观一下眼前这朵花，...
事与愿违，是人生的常态。
在这时间和空间相续如长河奔流跌宕中的一个片断，便是我们当下身处的世界。以无数光年来计算距离的这个广大的所在，远古至今无数次见证沧海桑田的包罗万象的这个世界，只是劫的一...
这股力量，使你不得不攀缘。
佛说：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本。”一切众生生命的来源是种种“恩爱贪欲”...
人生回到空性，你将风平浪静。
我们以前修无分别智这个空性智慧的时候，是离一切相的。当我们跟相状离开时，所有因缘也就离开了。所以，回到空性的时候，你是风平浪静的，一念不生的，没有好也没有坏，没有快乐也没有痛...
“字包千训、辞含万象”，唯识学书籍推荐。
《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变...
修心的目标：真正懂得一切事物的真理。
1、仁波切，您认为心理健康的定义应该是什么？我们是否都有一点这样或者那样的心理疾患？答：在心理学中，我想，心理健康与不健康有很大的区别。在佛教中，是对真理的理解和对真理的实证...
四步悟入唯识观。
??所谓妄者何指？指第六意识所起之似带质境，即吾人现前所谓之天地人物是也。原意识依末那为根，二执俱生，恒与前五根识托阿赖耶所现之根身、器界，变缘五尘，随续分别，因综合离开之结果...
100年后，我们会在哪里？
我们会愚蠢到令自己痛苦也令对方痛苦，是因为我们忘了自己和对方都是无常的。死亡来临的那一天，我们将会失去所有的财物、权力和家人。眼前我们所拥有的最贵重的东西，就是我们的...
领会这句，就明白《金刚经》了！
如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住?云何降伏其心?”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我们，行菩萨道...
了解第七识，认清人生的真相。
一般人没有经过佛法的训练，不调伏第七意识，总是在第六意识下功夫。你大概就是一个好人，今生做一点慈善的善业，来生创造一个安乐的果报，如此而已。我们要把这种善业提升到清净的无...
唯识 | 物质是感觉的组合。
为什么我们大家都认为实实在在的“我”，偏偏佛教说没有呢？这不是与我们的常识唱反调吗？要认清这点，就要理解“唯识”的含义。...唯识虽然认为我们这个世界只有心识的认识作用，听...
最大的福德：能维持独处！
修行的场所在哪里都无妨，所以试着不要过分挑剔。否则，你会为了安排正确的修行条件，而把所有的时间与精力都花在枝微末节上，却没有时间修持。龙钦巴曾说，在山顶上，我们的心自然而然...
“希望"是维他命，也可能是鸦片。
有时，因为现在是如此地艰难，所以我们就把注意力集中在未来。希望未来的处境会有所改善。通过想象未来会比现在更好，我们就能够比较好地接受现在的痛苦和艰辛。但是，在另外一些时...
这四个字，是为人处事、修行的共同点。
做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。四无量心是什么？四个字，“慈悲喜舍”。先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈...
