一个人修行不得力，就是发心不真。
一个人修行当中能够灭恶生善，是他出离心跟菩提心的道心坚固。你这个人没什么道心，人家拜佛你也跟人家进去拜佛，出来你也跟人家出来，但是你生命当中没有目标。你也不知道你为什么...
“开悟人”和“未开悟人”的区别。
开悟的人和没有开悟的人有什么区别呢？古人说“悟了还同未悟人”。开了悟的人和没有开悟的人外表来看没有什么两样的。开悟的人照样吃饭穿衣，拉屎放尿。但两者毕竟还是有区别的...
虽是圣贤，因果不昧！
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说...
你们竟然不知道自己的食量，真是羞耻！
住宿、乞食、衣着等资具引起的问题就好像是绿头苍蝇一般，你挥赶它，它嗡嗡声绕几圈又飞回原来的地方。最近你们当中好些人吃剩整一两碟饭菜，我不明白为什么你们要拿那么多的食物...
众生具有的劣根性...
佛告诉文殊菩萨，众生具有劣根性，喜欢乖离，喜欢破坏人，天生的喜欢破坏团体，喜欢破坏别人的事。……要检查自己的心理，做这一件事，说这一句话，是不是犯了“好喜乖离”？犯了这种戒，磕一万...
不管外境怎么变化，该做什么就做什么，天塌不下来！
圣道是不生不灭的！诸位要知道，你用生灭的心，你根本进不去圣道的，你在佛法当中顶多是修福报，你跟圣道就像海公说的连梦都梦不到！依止生灭心的人，尚未梦在,就是你连作梦都梦不到，不要...
禅诗：了然知是梦...
《自遣》了然知是梦 ，既觉更何求？死人孤峰去 ，灰飞一烬休。“了然知是梦，既觉更何求？”世事无常，人生如梦。既然知道人生是一场梦幻，我们这一趟人生最大的任务，就是觉悟人生，奉献人生...
因果昭然，不要错会“无心”！
经言：“万法唯心。”错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心。有业无心，阎老子其奈我何！遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。...
想健康长寿，必须要学静。
你看宇宙万物，譬如我们吃的水果、稻子、麦子、花木，是个静态的生长。静态是生命功能的一个状态。换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。所以我们在妈妈肚子里十个月的...
面对任何委屈、失落、伤害，可通过两个层面看穿它。
我们假如可以承认：人间所带来的一切现象都是注定，甚至连醒觉都是注定，那么，我们也就自然可以理解：在这个世界，没有一样东西或一个人可以影响到我们的真实，或可以对真实带来什么伤害...
你的业，只有你可以受用；你不能把业分享给儿子。
“相”，相当然是属于业力了，人生要受用果报一定有相状，有自己的我相、有他人的人相，乃至于这一切因缘所生的众生相，各式各样的相状。那么这个相状是怎么变现呢？是“心”，这个心指的...
禅僧与诗人，到底悟到了什么？
作诗与参禅本来是两种迥乎不同的活动。但是在中国，在禅宗兴起和流行以后，在某些诗人身上，诗和禅竟变得密不可分。原因何在呢？这是一个非常有趣但又并不很容易回答的问题。禅宗的...
谁偷走了我们的气血？
一、情绪从中医的角度来说，对人体气血消耗最大的首先是情绪。我们起心动念，谋虑也好，忧思也好，生气也好，烦恼也好，都在消耗气血。现代人的问题是大脑用过度了。生活中的垃圾需要集...
引起贪心的事，必须马上抛弃。
人们贪著世间法，如何享受也不会满足，犹如小孩贪吃甜美的糖果，再三地咀嚼也是尝不够。然而，世间上所有的法不管再美妙，也都不存在任何的可靠性。比如，梵天的财富在世间上属于最为上...
真心，是不费力的观念。
你读到这里，应该已经可以理解，为什么种种心想事成的方法都会先强调正向的观念。其实，你过去倘若没有理解这一点，也只是因为那时缺乏精确的语言，而让你无法将这些练习和观念与你自...
一个有修行的人的特征。
“有修行的人”跟“没有修行的人”，差别在哪里呢？诸位可以看看老和尚，老和尚就很明显地与众不同。你看一般的老人，当他的身体都老化了，白发苍苍，满面的皱纹，他的眼神呆滞无光，他一生...
“磨砖岂能成镜？”
马祖道一12岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”道一说：“我想成佛。”怀让...
炼心二十四字。
“总是过分在意别人的感受，怕伤害到别人”，什么事情都不要走极端。走极端，要么就是极左，要么就是极右。极左，会撞到左边的墙；极右，会撞到右边的墙，很危险。这种中道并不是对左边和右...
心外求法，就是“外道”！
许多年轻同学所谓求道的，都犯这两重错误，以有所求之心求清净无为之果，这是背道而驰。如果有求就有得的，那是邪道，而道是要自己心中一无所求，清净无为到极点，因为道就在清净无为中。...
真正的智力在寂静中运行，创造力也蕴藏其中。
把注意力放在两个念头之间的间隙上，一段对话中词与词之间短暂、寂静的间隙，钢琴与长笛音符之间的间隙，吸气与呼气之间的间隙。当你把注意力放在那些间隙上时，觉知“某物”就变成...
你去修，你不要它也会给你；你去求，你什么都没有！
所有的修行一定是向内安住的，你安住了，你不求功德，它也自然会出现。我要提醒大家一件事情：佛教的功德没有一个是求来的，都是修来的！修来的意思是说：你去修，你不要，它也会给你；你去求，你...
一切的显现，全是自心的游舞。
真正去观察，自己的心怎么会有能取和所取、能受和所受呢？比如梦里遇到一个姑娘，然后自己变成年轻人，对她生起了贪心。而当我们醒过来的时候，梦境中的一切显现都根本不存在。同样的...
宇宙本来的“意志”。
“积极方向”的思维方式是什么呢？其实，没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观...
业力本身，就是个大妄想。
它（业力）是从多重面 （multi-dimensions）的运作而来的，是多重因子 （multi-factors），与多重变数 （multi-variations）的综合结果。并不是单一的因造成单一果。就连单一的果，也是多重变因的...
跳出三界外后，去到哪界？
初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小乘经典，必须要跳出三界，不跳出三界还修持个什么？跳出三界要怎么跳？九次第定把修持的方法讲得清清楚楚，各种禅定乃至各种宗派，譬如天台宗、俱舍...
