想阴一旦破坏以后，他内心是什么相貌呢？这个人他平常的梦想完全消灭。梦跟想，是一个东西，白天叫想，晚上作梦叫梦，日有所思就夜有所梦。梦想一旦消灭以后，他内心的状态是「寤寐恒一」...

自他交换法也可以用来做为处理负面情绪的法门，如果你让负面情绪以一般的方式展现，就无法在修道上有所进展。如果你不善巧地处理负面情绪，不加以根除或调伏，它们将带来下三道无量...

印度高僧帕丹巴桑吉，是施身法父续传承的祖师，他曾经到西藏传法。他讲过：“认为敌人在伤害我们，是我们的错觉，能把嗔心转换成悲心，对我们是最有益的。”阿底峡尊者也说：“对所受的伤...

从终极实相的角度而言，我们从未诞生过，我们永远也不会死亡。从历史的角度来看，我们却是健忘的，而且很难活得朝气蓬勃。我们活得如同死人一般。在加缪(Albert Camus)的《异乡人》...

一对陷入爱河的情侣，感受到的只是自己这个版本的幸福，从此一眼万年，感觉一切都很短暂，好比幸福。佛经多以"如是我闻"开端，即阿难尊者言：我不知道释迦牟尼佛讲了些什么，只是我听到他...

我们应该怎么去观，才能够随顺于真如呢?观察“来无所从，去无所止。”我们生命是从什么地方来?在《楞严经》花很多时间去探讨：到底生命有没有根，就像树有没有根。有些人说我的生命...

正念(sati)，是牢记你应该做什么的能力。培养正知（sampaja??a），意味着要清楚地意识到自己的行为，言语，思想及其后果，以期更善巧地做事。精勤或审慎是你的动机——想要保持正念和正知...

人类的制约：迷失在念头里。大多数的人把整个人生都关押在自己念头的牢房里。他们从来没有跳脱出那个狭小、头脑制造的“我”的感觉，然而那个“我”的感觉，仅仅是由于过去所发生...

我们打坐为什么静不下来？检查起来就是因为烦恼。烦恼里头隐藏许许多多罪恶的种子，许多罪恶的因素，都是由“烦恼”而来。假如我们转掉了烦恼这个东西，完全转清了，这个时候，心境会比...

不管你住在哪里，不管你去哪里，你这个心就在那里。如果你对它根本不能有一点掌控，那么你是和一个极其危险的东西在一起，因为各种各样的事会对它发生。体内稍微有点化学失调，心就极...

身念相应【由汝念虑，使汝色身，身非念伦，汝身何因随念所使?种种取像，心生形取，与念相应。】结示立名【寤即想心，寐为诸梦，则汝想念摇动妄情，名为融通第三妄想。】由汝念虑─由于我们...

人说：“覆水难收”。讲话就像泼水，泼出去的水无法再收回，讲过的话也一样收不回来，所以一句话要出口以前，不能不慎思。一、丧志的话不能讲有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生...

何谓观自在？对机说法，对病落药，一切众生无始劫以来，背了自己的菩提心而去观法，背菩提心观法是非常危险的，所以于一切法不得自在，被法所缚，离菩提心观色，便著色，为色所缚，不得自在，离菩提...

凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的诀窍，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单，若是懂得诵经诀窍的人，他在一...

吃饭是佛法，上厕所是佛法，在菩提心的观照下，干什么都是佛法。那么，生病的时候，如何发菩提心呢？你说你没看见地狱，实际上，人间随时都有地狱。你身上生病，解脱不了，很痛苦，发高烧，烧得糊里...

人如果业障重，妄念(杂念)就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持zhou时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业...

我们总是无事生非，这是因为我们无始以来的无明习性所造成的。现实生活中我们如果忙的时候就会感觉时间过得很快，如果无所事事的时候就会感觉时间很难熬。我们就是这样不会安静...

只要你的心起一个念头，你这个念头在十方法界，就像一张网一样，把整个你的法界网罗在里面。起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。我们凡...

《圆觉经》的几句话，对于修持非常重要，是走大乘最好的路线，也是最难的：居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。在任何时间常不起妄念，如果你能狂性...

大悟的人，见一切相就是清净法身。换句话说，凡夫看这个境界，跟圣人看这个境界，是完全不同。凡夫看这个世间，色受想行识清清楚楚，圣人看这个世间色受想行识毕竟空。我们想要脱离一切...

你觉得你哪一方面不够，比方说你发心比较不足，你要找跟发菩提心有关的经典来补强你自己；你觉得你的正见比较差，我没办法判断善恶念，那《百法明门论》讲很清楚，什么是善，什么是高慢，什...

《坐忘铭》常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不著空，即...

在《楞严经》里面有一段很有趣的对话。波斯匿王是佛陀的弟子，波斯匿王跟佛陀是同年龄的。换句话说，佛陀讲《楞严经》是六十二岁，因为波斯匿王也是六十二岁。波斯匿王六十二岁，佛...

照顾好念头，就是往出离的道上走，这就是修道。修道要按佛所教导的，从早上一起来就看好你的心，让它不做恶，念念缘念三宝，不要忘记佛的教导，要经常念佛，念佛要在心里念，不是口念，不是出声...

阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过，哪一个人都当过牛，谁都下过地狱，我们因为生生世世都有死亡。所以我们对死亡恐惧，死亡这不好玩的游戏，环绕在生命的不幸就是死亡，谁都没有...