不是你让他改变，你是创造一个环境，让他自己改变。
一个人要改变只有他自己想要改变，所以你的目的就是怎么样使令他改变，而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记住：不是你让他改变，你是创造一个色、声、香、味、触、法，让他自己改变...
真正修行的人，会有很多障碍。
真正修行的人有很多很多的障碍，一旦你进入这个所谓的佛法，你生病也多了，生活中失败的状况也比以前多。我们现在该怎么做呢？我们应该学会去感谢欣赏这些障碍。记得吗？战士要感谢一...
全部痛苦从这里来。
你这一生全部痛苦的来源就是隔阂--认为你跟世界是分开的，跟周边所有人事物是分开的。这是一个错误的假设和前提，一切都是从这个错误的假设延伸出来的。从这个错误开始，痛苦就开...
如何了悟本心？
（问：如何了悟本心？）没有人能在顷刻之间，对真我无体验，因为没有人能容许自己离开真我，他就是真我，真我就是其本心。（问：还是不明白。）在熟睡时，你是存在的，醒来后，你也存在。同一个真我，存在...
修呼吸法门，成就非常快！
出、入、息，呼吸是生灭法，一出一入、一来一往，你体会一下，这是关系到你们真正修持的哦，开眼也好、闭眼也好，一边听，一边观察自己的呼吸。我们的呼吸出去、进来，中间有一刹那停留的，在...
一个人，经常心“动”，就很麻烦！
一个人把心带回家的时候，你会听到两个声音，第一个“钟声”，第二个“无声”。无声也是一个声音，所谓“动静二相，了然不生”。...如佛陀所说的“譬如百千大海弃之，唯认一浮沤体”。...
正因世事无常，努力才有意义！
诸行无常，自古即在中国、日本流传。依从来的看法，无常被解为：世间一切现象，由好变坏的一种变化。譬如人死是「无常」之极例。因此无常含有悲观的、绝望的意味。外国人之中，说佛教...
感恩的练习，最多也只是两个字「谢谢！」
全部的生命，不可能不丰盛。找到生命的丰盛，是每个人都可以做到的。从我个人的角度，这种练习，比前面所谈的各种心想事成的练习都更重要。感恩心，是人生的基础。你有了感恩心的基础...
你希望避免痛苦，但你走错了路。
一种方法是放弃你的执着，这样无论其他人说什么你都无所谓。你知道，没有任何外境具有激怒你的企图或作用。 我们经常说这样的话，我们抱怨别人把屋子弄得一团糟，抱怨别人说那些...
真正的经典，一个字都不需要。
第一等的，佛怎么说我们还记得吧？须菩提问如何住？如何降服其心？佛就告诉他，就是这样住，就是这样降服其心。等于没有说，这是第一义。第一义很难懂，大家都看过《西游记》唐僧取经，唐僧到...
修行是马拉松赛跑，它不是短跑。
这个精进有两个内涵：第一个，专一；第二个，相续。但我个人觉得相续更重要。我自己在佛学院做教务主任的时候，我很怕一种人，就是，“主任，三年之内我都不下山！”就这种人，我很怕。“主任，我...
保持觉醒，但不形成概念。
措嘉佛母向莲花生大士师问道：「心与心识的分界线是什么？」 上师答道：「心（yid,依）是思维的基础，心识（yidkyi namshey,依吉南谢）是所有可能发生的念头活动，是促使心活动的风息。当...
活着能少病少恼，不麻烦自己、不拖累别人，已是第一等人了。
安般也叫安般守意。这个要注意了！非常重要。念安般就是念出息、入息、修持气息。……四大中最重要的是风大，就是呼吸来往的气。一口气接不上来就会死亡，所以气最重要。念头与呼...
你不用反应和作用去喂养头脑。
你不再透过反应和作用去喂养头脑，不知不觉，它也就消失了。或者，更正确的表达是--头脑被整体吸收掉了，融化了，好像起不了作用。最多是你需要就用，不需要就不用。头脑本身倒是不需要...
修行次第一错乱，你根本一世无成。
过去有一个雪峰禅师，禅宗的一个大德，那么有一个禅师他等于是比较后辈的，他去参访这位雪峰禅师，那么从山下慢慢慢慢爬上去以后，看到雪峰禅师就顶礼了。雪峰禅师说你从什么地方来？禅...
不幸的是：生命，它是往坏的地方变...
研究唯识学会知道一个观念，就是我们“善根”的功能会退转，会退化、转变。这当中有两个理由：第一个是“机”，第二个是“法”。善导大师说：为什么善根会退转呢？第一，从“内因力”来说...
透过“脑”，来超越“脑”。
我透过这本书，最多只是把许多过去表达的观念做一个整合。其实，在整合当中，你可能已经发现，我不只是打破，甚至还推翻了「全部生命系列」过去带来的观念。这一点，可能会让你有些困惑...
不要求事事如意，要求事事如法。
《金刚经》告诉我们，法尚应舍，何况非法？想想佛陀曾对世人的忠告：一、不因传说而轻信。二、不因传统而轻信。三、不因谣言而轻信。四、不因经典记载而轻信。五、不因逻辑推理而轻...
生活中所有的迷惘、痛苦，皆来自于“不识相”。
明白 " 一切圣贤皆以无为法而有差别 " 的道理，不厌生死，不乐涅槃。其实无三界可出，亦无菩提可求。达致 " 实际理地不受一尘，万行门中不舍一法 " 的见地。因为 " 说般若者，即非般...
达到心注一处，最简易的方法？
问：达到心注一处最简易的方法是什么？尊者：最佳的方法是去看心思的源头，去看是否有心思这种东西。只有假设心思是在那里，才会提出如何使心注一处的问题。当你向内探究，你会发现根本...
?你的心，决定你整个生命的本质！
佛陀讲到调伏妄想的时候，先讲出一个譬喻，看经文就清楚了：佛告阿难：如汝所说，真所爱乐，因于心目，若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。这里，佛陀就讲出一个譬喻说：正如你所说的，你当初爱...
为何智慧不开？福报不够！
你修持得好不好，由你这个色身这一点上，就看出你的善恶之行。今天起心动念某一件事情，善心功德到了，气脉明点不修却突然打开，这是意想不到的来了；要是做了坏事，气脉明点马上闭塞，就有...
为何古人一碰就开悟？
初修肯定是妄想多用不上功夫，念佛人也是这样。为什么妄想多？为什么今天开悟的人少？原因就是动，身动心也动，没有休息时候，等于你这盆水老是浑的，能现出月光来吗，睡觉也是动，所以了生死...
可恶之人，是我们的老师。
某些情况下，我们也许会发现对亲近的人，反而更难以无条件地去爱，因为亲密的人之间往往有太多执著。我们心里会有许多的期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意...
“什么时候才不被挨打？”
我曾经问过一个老和尚，这个老和尚是学禅宗的，我说：什么时候才不被挨打呢?他说：开悟的禅师他问你话的时候，他不在乎你回答什么，但是他会注意你的表情。你能够不落分别的时候，他能够...
