《论语》智慧:困而不学,民斯为下矣。

2023-06-26 146 儒家文化
原 文:孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”释 文:孔子说:“生来就知道的,是上等;经过学习后才知道的,是次等;遇到困惑疑难才去学习的...

《论语》智慧:君子有九思

2023-06-26 161 儒家文化
原 文:子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”释 文:孔子说:“君子有九种思考:看的时候要思考看明白了没,听的时要思考听清楚了没,待人...

《论语》智慧:见善如不及,见不善如探汤。

2023-06-26 165 儒家文化
原 文:孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之...

《论语》智慧:怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?

2023-06-26 165 儒家文化
原 文:阳货欲见孔子,孔子不见,馈孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。“好从事而亟失时,可谓智乎?”曰:“不可。...

《论语》智慧:性相近也,习相远也。

2023-06-26 177 儒家文化
原 文:子曰:“性相近也,习相远也。”释 文:孔子说:“人们的本性是相近的,后天的学习使人们之间相差甚远了。”今 解:百分之九十九的人出生的时候智慧都是差不多的,但为什么长大后...

《论语》智慧:唯上智与下愚不移

2023-06-26 230 儒家文化
原 文:子曰:“唯上智与下愚不移。”释 文:孔子说:“只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。”今 解:世界的奇妙在于变,变让世界充满无限的可能。人生的美妙在于探索,人们之所...

《论语》智慧:割鸡焉用牛刀?

2023-06-26 146 儒家文化
原 文:子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也,前言戏之耳。”释...

《论语》智慧:如有用我者,吾其为东周乎?

2023-06-26 160 儒家文化
原 文:公山弗扰以费叛,召,子欲往。子路不悦,曰:“末之也已?何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”释 文:公山弗扰在费邑叛反,召孔子,孔子准备前往。子...

《论语》智慧:能行五者于天下,为仁矣。

2023-06-26 187 儒家文化
原 文:子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足使人。”释 文:子张向孔子问仁。孔子说:“...

《论语》智慧:由也,汝闻六言六蔽矣乎?

2023-06-26 194 儒家文化
原 文:子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其...

《论语》智慧:小子,何莫学夫诗?

2023-06-26 171 儒家文化
原 文:子曰:“小子,何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”释 文:孔子说:“同学们,为什么不学诗呢?学诗可以激发热情,可以提高观察力,可以...

《论语》智慧:乡愿,德之贼也。

2023-06-26 197 儒家文化
原 文:子曰:“乡愿,德之贼也。”释 文:孔子说:“老好人是败坏道德的人。”今 解:在中华文化中,为人处世一定要圆滑。但圆滑一定要有度,学会知止和取舍。就好比水,如果遍地流,那成不...

《论语》智慧:道听而途说,德之弃也。

2023-06-26 161 儒家文化
原 文:子曰:“道听而途说,德之弃也。”释 文:孔子说:“道听途说就是道德败坏。”今 解:语言的差异,文化的差异,目的的不同会让一个信息在传播过程中产生偏差,甚至出现相反的结果。...

《论语》智慧:苟患失之,无所不至矣。

2023-06-26 157 儒家文化
原 文:子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”释 文:孔子说:“卑鄙小人可以共事吗?这种人他没得到时,怕得不到;得到后,怕失去。一旦害...

《论语》智慧:予也有三年之爱于其父母乎?

2023-06-26 161 儒家文化
原 文:宰我问:“三年之丧,期已久矣,君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。“汝安则为之。夫君子...