收录于话题#云石论丹调即调和、调正之调，言之简单，行之实难。修行与练功，不是得一法即得，更非凭借小聪明得一口诀即得，真传之法只是前提，得法而无果者，多矣！得法更要懂调，调和须老师...

一、火候之重要冲虚子曰：天仙是本性元神，不得金丹，不能复至性地而为证；金丹是真阳元炁，不得火候，不能采取烹炼而为丹，故曰：全凭火候成功。昔我李祖虚庵真人云：“饶得真阳决志行，若无真...

丹语浅说序何谓丹，丹就是金丹大道。须用语详细谈谈。若以文言深论，无文化的人费解不懂，恐坠入文字障里，不如直捷了当，以浅言之，使一般人通俗易知，故曰：“丹语浅说”。吕祖纯阳真人诗...

老君曰：知道者天不杀，含德者地不害。道德相抱，身不衰老。内食太和，元炁为首。清诤自炼，忘身放体。志无念虑，安定藏府。洞极太和，长生久视。诸炁不动，意如流水，行之不休，得道真矣。每入...

何为“药物”？太上云：“恍恍惚惚，其中有物。”恍惚者，是本性元神不着于知觉思虑，似知觉之妙处。其中便有物。即吾身中一点真阳之精炁，号曰“先天祖炁”者是也。为何说“金丹内药自...

丹道修行需不需要彻底的禁欲？这个问题需要分四个方面来探讨。其一，要看修持丹道的目的何在，如果只是想通过修行丹道内功来实现身体健康、延年益寿、提高生活质量，那么，是不需要彻...

生问进火采药，在后天原是两项，不是一事。吾今细细言之。夫进火者，凝神一志不分也。采药是用外呼吸之气，一升一降，一出一入，顺其自然是也。若阳动药生之时，即将内之精神，一意凝于丹鼎...

收录于话题#云石论丹几乎所有的丹道修行者都知道要“性命双修”，因为吕祖说过“只知性，不知命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。然则，性命双修之性命，到底是什...

仙经曰：“观天之道，执天之行，尽矣。体天法象，则而行之可也。”天地本太空一氣，静极则动，变而为二。轻清向上，为阳为天，重浊向下，为阴为地。既分而为二，亦不能静。因天氣先动，降下以合地...

火候诀图心氣运行，方为真火。运火行候。火者，心也，神也，性也，离也，日也，意也。前採药二氣升降之际，不以意守中宫，药物如何得住？如何得运转？圣人藏隐，以日（太阳，火也）归寸土(中宫)。戌时、子...

凝神入炁是丹法的核心，神即是性，炁即是命，凝神入炁即性命双修。凝神入炁也叫神炁（气）相抱，气分先天与后天，神炁相抱也分先天与后天。修之初，收散乱之神意，去依附于后天之呼吸，如此神气...

三田返复金液还丹诀图此一法号日肘后飞金精。本法用子时后、午时前，是氣生时，披衣正坐，握固存神，先存后升，先升后偃。凸胸偃脊，是开中关。平坐昂头，是开上关。先升后存，下腰自腹渐渐...

每日初中晚三静，坐时先静一刻，待身心都安定，气息俱平和，然后垂帘（双目下视微开也），关照心下肾上一寸二分之中，不即不离，微微着一点真意，又名黄婆，即是真土。于此念中，似无似有，亦不可执着...

肺为华盖，咽喉为重楼，口为玉池兑户，鼻为天门天柱，眉间为玉堂，额为天庭，顶为天宫，耳为双市门。肾氣传肝氣，肝氣传脾氣，脾氣传肺氣，肺氣传心氣，心氣传脾氣，脾氣传肾氣，是为五行循环，而曰小还...

先天炁，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合，穷戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。水怕干，火怕寒，差毫发，不成丹。铅龙升，汞虎降，驱二物，勿纵放。产在...

五氣朝元太阳鍊形诀图　系中成法，长生不死，此法至亲父子不传，如轻泄及与契义观者，定主灾横及重厄，戒慎之。此一法号曰太阳鍊形。本法用冬至阳生，四时皆可行。升腰正坐不动，闭目忘思...

时至神知，是讲丹道修炼的“侯”，或者叫“景”，是把握丹道次第进度和火候的关键。若无法做到“时至神知”，就要白白错过很多突破的机会。所谓“时”，其实就是“机”，电光火石之间那...

系中成法，长生不死。顶中神水下降丹田，真氣上升，号曰既济。一撞三关入脑，曰肘后飞金精。此法号曰水火既济。本法用阳时中刻，平坐伸腰，一撞三关，闭耳，神水下降。伸腰举腹，鼻引长息，默运...

五氣朝元鍊神入顶图大成法，弃壳升仙。如与小人说者，定有横灾，宜自谨言。此法曰鍊氣成神。本法用子午卯酉时。甲乙日鍊肝，丙丁日鍊心，庚辛日鍊肺，壬癸日鍊肾，脾不受鍊，氣寄四脏，戊己日...