#華嚴經#菩薩問明品#真理#感受#自性海"▲ “知道”就是“多闻”时法首菩萨以颂答曰：佛子善谛听，所问如实义，非但以多闻，能入...

#華嚴經#淨行品#自我#存在#事相"▲ 学佛，不要一直停留在仪式事相 现代生活由于自我的存在，产生了如果成功便要求更...

#華嚴經#普賢菩薩章#文殊菩薩#生命存在#感受力"▲ 普贤菩萨是生命存在的原形，文殊菩萨是感受生命存在的能力 普贤菩萨是生...

#華嚴經#淨行品#生命的本源#意識形態#境界"▲ 境界来临时，只针对境界本身做反应 用什么法子进入这个境界？还是刚刚那...

#華嚴經#淨行品#境界#感受力#佛光明"▲ 佛的光明等你来感受 （接上文）第四、佛有光明一照的意思。光明是指生命的能量，...

#華嚴經#菩薩問明品#六度萬行#根本智#後得智"▲ 从六度万行导归到智慧的本体 尔时文殊师利菩萨问智首菩萨言：“佛子！于佛法...

#華嚴經#普賢菩薩章#生命存在"▲ 只要生命存在的地方，就有华严经一讲净土就讲到法身，讲净妙佛土的时候，也是净妙法身，清净法...

#華嚴經#淨行品#佛境界"▲ 佛的境界如何达到？要用“华”与“严”　　佛陀的含义非常广，绝不是自觉觉他、觉行圆满等一、两...

#華嚴經#菩薩問明品#一佛乘"▲ 十方诸佛都是按照一佛乘来出离尔时文殊师利菩萨问贤首菩萨言：“佛子！诸佛世尊，唯以一道而得...

#華嚴經#普賢菩薩章#普賢菩薩#開悟"▲ 你会这样观察，就会发现普贤菩萨无所不在我们了解华严经的背景，你再回过头来看看普贤...

#華嚴經#菩薩問明品#佛國度"▲ 佛国度的产生，就是你的回向心时贤首菩萨以颂答曰：文殊法常尔，法王唯一法，一切无碍人，一道出生...

#華嚴經#普賢菩薩章#綜合法塵#安住#普賢境界"▲ 我们不能安住就是那个综合法尘在起作用 “安住普贤甚深境界”。普贤甚深...

#華嚴經#淨行品#我執#法執#清淨行"▲ 放掉我执与法执，才是真正清净行 　　人早就被法执控制得死死的，却一点感觉也没有，还谈...

#華嚴經#普賢菩薩章#綜合法塵#果因律#實德"▲ 实德成就的最大特色是透过人性而发扬光大 “安住普贤境界，安住已，即闻普贤菩...

#華嚴經#淨行品#因緣化#當下#他受用法樂"▲ 应以“因缘化”来看佛菩萨，而不是“拟人化” 《大方广佛华严经》的定义已经谈...

#海雲法語#懺悔#因果"▲ “忏悔可以除业，可以不要让果兑现”　　缘起，就是说有那个“因”在，待“缘”一到，“果”就会出现。...

#華嚴經#淨行品#動機#觀念#修行"▲ 动机就是观念对一个修行人来说，死只是色身的转换而已，要是在定中，这个色身的转换，根本没...

#海雲法語#身相#觀察力"▲ 身相是心行下手处的基础　　曾有位同修低着头跟我讲话，他说要请我吃饭，可是不好意思开口，我说有...

#華嚴經#淨行品#?鸿福与清福#心性#智慧"▲ 鸿福与清福-海雲繼夢和上《華嚴經?淨行品》********************************...

#四十華嚴玄談#三緣念#人格性"▲ 三缘念 具足人格性-海雲繼夢和上《四十華嚴玄談》 ? 佛弟子要三緣念 ? 观自在 功夫...

#華嚴經#淨行品#法行人#信行人#我执"▲ “法行人”与“信行人”“念具足”的念指的是意念，做一件事时要有总体观，能提得起...

#華嚴經#淨行品#我执#心性#意識形態"▲ 所谓“本体”，就是要我们的身心能免于生活中的种种束縳 -海雲繼夢和上《淨行品》...

#華嚴經#淨行品#智慧#觀察力#生命改造"▲ 佛法的教育，就是要彻底的改造 云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无...

#華嚴經#淨行品#我执#觉悟#意識形態"▲ 《华严经》是“杂花庄严”的经佛法修行的基本核心就是要“破除我执”，我执包括很...

#海雲繼夢#生命學#不可思議#生命回路"▲ 用生命的方法解决生命的问题佛法在这文明昌盛、知识发达的时代，掉进了一个矛盾、...