【第十修心所缘】别学后二度后者毗钵舍那——正行（音频文字）
第十修心所缘别学后二度后者毗钵舍那己二、学般若体性毗钵舍那之理分二：庚一、座上如何修之理，庚二、座间如何修之理。庚一、座上如何修之理分三：辛一、加行，辛二、正行，辛三、结...
安乐道易诵汇编——前行略轨（音频文字）
音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——前行 顿桑师诵道次第闭关略轨第一加行法洒扫住处，庄严安布身语意所依（略）。第二加行法由无谄诳求诸供具，端严陈设（略）。第三加行法身具...
【夏坝仁波切每日教言】人之初，性本善还是性本恶呢？
夏坝仁波切——法名格勒克珠·降白降措1995年10月，被国家正式认定批准为第四世夏坝活佛，并举行了坐床典礼。2002年出任四川理塘长青春科尔寺第九十三任住持。现任理塘下坝麻通...
【夏坝仁波切】《菩萨戒品释》讲记（131）
#《菩萨戒品释》讲记2012年9月30日至2014年5月6日，夏坝活佛在沈阳北塔护国法轮寺传讲宗喀巴大师著作的《菩萨戒品释》。菩萨戒品释宗喀巴大师著法尊法师译【释】虽...
【夏坝仁波切】观与止的区别 ？（视频）
节选 ▏夏坝仁波切《讲法精粹》文章转载自微信公众号：菩提道次第...
【夏坝仁波切】正行之修胜义菩提心（2）——《修心日光论讲记》（文字）
文字来源夏坝仁波切《修心日光论》讲记正行之修胜义菩提心（2）十四、开示修胜义菩提心法之时“获坚固示密”。虽然就总体而言，入大乘种姓道中，先坚固空性见，次修方便分者有之；但本...
【夏坝仁波切】菩提道次第觉受引导（131）
#菩提道次第觉受引导2008年5月、10月，2009年5月、12月夏坝仁波切讲法菩提道次第觉受引导乐的怖畏是什么呢？声闻、缘觉阿罗汉，苦的怖畏是什么呢?是轮回，因此它就这样。...
安乐道易诵汇编——结行（音频文字）
音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——结行 顿桑师诵结行：观顶上师长本尊，而作启请，持诵名咒，并将修法所积善根殷切回向自他现前与究竟诸希愿处。缘顶上师长能仁，诵：顶礼、供...
【第十修心所缘】别学后二度后者毗钵舍那——正行（音频文字）
第十修心所缘别学后二度后者毗钵舍那己二、学般若体性毗钵舍那之理分二：庚一、座上如何修之理，庚二、座间如何修之理。庚一、座上如何修之理分三：辛一、加行，辛二、正行，辛三、结...
安乐道易诵汇编——前行略轨（音频文字）
音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——前行 顿桑师诵道次第闭关略轨第一加行法洒扫住处，庄严安布身语意所依（略）。第二加行法由无谄诳求诸供具，端严陈设（略）。第三加行法身具...
【夏坝仁波切每日教言】修法一定要有韧劲，半途而废不好
夏坝仁波切——法名格勒克珠·降白降措1995年10月，被国家正式认定批准为第四世夏坝活佛，并举行了坐床典礼。2002年出任四川理塘长青春科尔寺第九十三任住持。现任理塘下坝麻通...
居士问：怎样修行，觉受生起得快？
◆居士问：怎样修行，觉受生起得快？◇仁波切：第一、你修的时候，要有非常大的毅力，还要有出离心。第二、要减少凡夫和世俗的事情，因为你接触世俗越多，世俗的习气就越大，生起的证悟力就越...
【夏坝仁波切】什么是无明？（视频）
2014年11月3日夏坝活佛在中国人民大学，以佛教与中华文化的复兴为题，做了言简意赅的开示。文章转载自微信公众号：菩提道次第...
【夏坝仁波切】正行之修胜义菩提心（3）——《修心日光论讲记》（文字）
文字来源夏坝仁波切《修心日光论》讲记正行之修胜义菩提心（3）十五、正说修胜义菩提心之教授下面简单地给大家讲一下空性的道理。空性之理分四：（一）认明我执；（二）知周遍；（三）知离一；（四）知...
【夏坝仁波切】菩提道次第觉受引导（132）
#菩提道次第觉受引导2008年5月、10月，2009年5月、12月夏坝仁波切讲法菩提道次第觉受引导所以说我在这儿著的，虽然他没有这么说，就有这个意思，大概也就说这个事。（藏语）...
安乐道易诵汇编——结行（音频文字）
音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——结行 顿桑师诵结行：观顶上师长本尊，而作启请，持诵名咒，并将修法所积善根殷切回向自他现前与究竟诸希愿处。缘顶上师长能仁，诵：顶礼、供...
【第十修心所缘】别学后二度后者毗钵舍那——正行（音频文字）
第十修心所缘别学后二度后者毗钵舍那己二、学般若体性毗钵舍那之理分二：庚一、座上如何修之理，庚二、座间如何修之理。庚一、座上如何修之理分三：辛一、加行，辛二、正行，辛三、结...
安乐道易诵汇编——前行略轨（音频文字）
音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——前行 顿桑师诵道次第闭关略轨第一加行法洒扫住处，庄严安布身语意所依（略）。第二加行法由无谄诳求诸供具，端严陈设（略）。第三加行法身具...
【夏坝仁波切每日教言】一生的努力，到最后能打几分
夏坝仁波切——法名格勒克珠·降白降措1995年10月，被国家正式认定批准为第四世夏坝活佛，并举行了坐床典礼。2002年出任四川理塘长青春科尔寺第九十三任住持。现任理塘下坝麻通...
居士问：什么是觉受，什么是菩提心的任运觉受？
◆居士问：什么是觉受，什么是菩提心的任运觉受？◇仁波切：觉就是觉悟，也就是证悟力；受是这种体验和感受，这叫觉受。比如说，通过对亲近依止善知识的八功德、不依止善知识的八过患、意乐...
【夏坝仁波切】以般若为核心修行（视频）
▲节选 ▏夏坝仁波切《讲法精粹》文章转载自微信公众号：菩提道次第...
【夏坝仁波切】性空正见（1）——《三主要道》（文字）
文字来源夏坝仁波切《三主要道》乙三、性空正见分二：丙一、为什么要树立正见；丙二、性空正见生起之理。性空正见也可以称之为“正见”或“清净见”。从两个方面讲：第一、为什么...
【夏坝仁波切】菩提道次第觉受引导（133）
#菩提道次第觉受引导2008年5月、10月，2009年5月、12月夏坝仁波切讲法菩提道次第觉受引导这样的所有的这些修行的作者，愿能够最终证得遍智祖先的无上正等觉佛陀果位，...
安乐道易诵汇编——结行（音频文字）
音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——结行 顿桑师诵结行：观顶上师长本尊，而作启请，持诵名咒，并将修法所积善根殷切回向自他现前与究竟诸希愿处。缘顶上师长能仁，诵：顶礼、供...
【第十修心所缘】别学后二度后者毗钵舍那——正行（音频文字）
第十修心所缘别学后二度后者毗钵舍那己二、学般若体性毗钵舍那之理分二：庚一、座上如何修之理，庚二、座间如何修之理。庚一、座上如何修之理分三：辛一、加行，辛二、正行，辛三、结...
