农历正月二十一时光记录了一位明代高僧由凡转圣的人生轨迹公元1599—1655年，貌似是一段眨眼即过的历史，时光却记录了一位明代高僧由凡转圣的人生轨迹……他是江苏人，俗姓钟，名智...

2022.2.20北京“长亭外，古道边，芳草碧连天……”一首弘一大师的《送别》，一支赠给远行者的柳条，是冬奥会闭幕式上最具中国浪漫的道别。点击边框调出视频工具条 &...

见月律师像读体见月（1601——1679），世称宝华见月律师，明末清初律宗高僧，律宗千华派第二代祖师。曾为道士，因僧赠《华严经》，读至《世主妙严品》，翻然有悟，决心舍道入佛。崇祯五年从宝...

视频：安那般那法：数息观安般修法是非常实用的一个法门。 我们打坐的时候，通过出息入息，来观风大，观名法，于其中抉择有漏法、无漏法，然后再显现出择法觉支，让这个“觉”水落石出，呈现...

请点击以上图片观看精彩视频（时长：38:57）：《天台宗纲要》学记第五十七课藏通别圆 Zang tong bie yuan ”《阿弥陀经》在描述极乐世界时说:“从是西方，过十万亿佛土。”我们不...

牛头法融禅师法融禅师（593-657），唐代高僧，牛头宗创始人，世称牛头法融，江苏丹阳延陵人。注：牛头宗又称牛头禅，是以牛头山法融禅师作为开山祖师的禅宗派系，也是四祖道信大师门下旁出禅...

六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若贪欲—现代社会中，人们对财、对人、对名，对很多东西都有一种过度的贪欲，人与人之间很多时候是一种贪心的关系。现在的人起心动念都跟利...

（一）相貌端正、诸根具足：如是福报相续不绝。所生之处常作丈夫不受女身。亦复不受黄门二形卑贱之身。所受之身无诸丑恶。目不盲眇。耳不聋聩。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦...

大佛顶首楞严经妙心疏（303）卷第三五示身识界，三：初总征，二别辨，三结成。今初阿难！又汝所明，身触为缘，生于身识。此识为复因身所生，以身为界？因触所生，以触为界？身根与触尘，为身识之生缘。...

虚云老和尚关于《楞严经》的开示《楞严》一经，由阿难尊者发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正...

摘自云居山方便开示 五月十七日（1955年7月6日）心能平常的则始终不变，经历风波险阻，此心如如不动，如憨山老人者，就是我们的模范。他老人家生于明朝嘉靖二十五年丙午十月十二日，十二...

佛法贵精不贵多。精贯多，多不能专精，故提纲挈领之道，不可不急讲也。纲领者，现前一念心性而已。心性不在内外中间，不属过现未来，不可以色声香味触法求，不可以有无双亦双非取。心性既...

古德云：最胜儿，出家好。俗有恒言曰：一子出家，九族生天。有一公案，佛住世的时候，有一个老年人想要出家修道。佛不在祇桓精舍，佛的弟子看到这个老年人，这么大年纪了，又老又穷，又邋遢，出什...

宋绘十六应真图西泠印社藏此次出版《十六应真图》为原尺寸精印复制，分精装及平装两种装帧方式，以册页的装订方式将原作分段呈现，每一段的截取在完整呈现原作全貌的基础上，还兼顾...

平安时代木造兜跋毘沙門天立像高164.0cm寄木造 彩绘 玉眼奈良国立博物馆藏兜跋毘沙门天与常见的毘沙门天不同，据称其来自西域的盔跋国，为镇护王城而被安置于城门。其特征是正...

观世音像唐佚名壁画127.6cm×89.2cm美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏引路菩萨图唐佚名绢本设色80.5cm×53.8cm英国大不列颠博物馆藏引路菩萨图唐佚名绢本设色80.5cm×53.8cm...

大佛顶首楞严经妙心疏（304）卷第三二别辨，三：初辨从身生，二辨从触生，三辨身触合生。今初阿难！若因身生，必无合离二觉观缘，身何所识？若身根能生识界者，则无须离合二种触尘矣。触尘是发觉...

上堂佛说一切法，为度众生心。众生与诸佛，何处有异同？众生日用事，悉是佛神通。诸佛入三昧，众生共圆通。生佛本不别，谬随迷悟分。悟者名为佛，迷此曰众生。且道毕竟迷悟个甚么？还会么？如...

云居山方便开示 闰三月三十日（1955年5月21日）参禅要参死话头。古人说：“老实修行，接引当前秀。”老实修行，就是参死话头，抱定一句“念佛是谁”，作为根据，勿弄巧妙，巧妙抵不住无常。心...

云门佛学院某法师代理监学并没达到预想效果，反而适得其反，最后气得自己心脏病都复发了。源公听闻，唤僧到丈室，很客气地请他坐，并不提此事，却云：“来来来，吃开心果。”随手抓了把递与...

编者按：这是圣严法师最好的作文，是对太虚大师一生所作的最为简要的评传，是整个近代佛教的一部简史。通研大师一生将使人全面认识，大陆汉传佛教在特定的历史时期，艰难转身的复苏过...

民国十七年十月二十四日，太虚大师偕马古烈博士及予，自巴黎至伦敦。越二日，访中国驻英公使馆陈秩三代办，当以蔡孓民先生介绍太虚大师与罗素先生之一函，托为转致。回电约太虚大师至...

敦煌写经鲜活生动，但书写者多不具名，我们统一叫他们“经生”。 不过，也有例外。 比如在武则天仪凤元年十一月，出现了一卷《金刚般若波罗蜜经》，就是具名之...

?苏轼出生于宋仁宗景祐三年十二月十九日。自南宋始，后世文人便将每年此时作为纪念苏轼的节日，举行“寿苏会”，拜观东坡先生的作品、祭拜三苏祠，以此表达对这位伟大文人的敬意。...

云居山方便开示 四月二十八日（1955年6月18日）古人说：“但尽凡心，别无圣解。”凡夫心尽，当下是佛，不用向外持求。向外持求，即是外道。心外一无所得，自心是佛。凡夫心就是执着心，生气、...