道法法师:佛教繼續中國化三綱要

2022-01-21 76 佛家文化
在教言教,佛教繼續中國化三綱要如下:一、佛教教義的重新詮釋。讓受過良好教育的人群易於理解和把握,如智顗禪師面對南朝世族人士所説,需教義通透的佛教理論大家。 二、禪修技術...

明贤法师:“寻于迹”的现代佛学研究

2022-01-21 188 佛家文化
世间的探求,重理性逻辑,依赖外在的依据;佛法的实践,重内心观察,依靠内在的觉悟。前者向外驰求,是偏物性的;后者向内用功,是偏心性的。 若以物化的用心和方式来理解佛教,必然要求基于...

太虚大师:为支那堪布翻案

2022-01-21 169 佛家文化
1942年夏在汉藏教理院讲关于支那和尚在西藏的公案,在民国十四五年前,有藏人从青海写信来问我,对于相传中国有位禅宗和尚曾到西藏被破而回的意旨,当时不知详细,以或许去的和尚不...

纪念六祖圆寂太虚大师:曹溪禅之新击节

2022-01-21 222 佛家文化
1922年冬作  达摩别传一宗,至曹溪而大行中国;宋时貤及朝鲜、日本,迄今流衍未衰,可为盛矣!然自达摩以逮曹溪,虽别传之心宗实超教外,而悟他之法要不离经量。曹溪曰:‘吾传佛心印,安敢...

吴华添:《沙门不敬王者论》之智慧

2022-01-21 24 佛家文化
在政教关系混乱不清,佛教的生存面临危机的时候,慧远法师勇敢而果断站出来,为佛教做辩护,展开了护教、护法运动,并写下了流传至今的《沙门不敬王者论》这一宏文,从理论上澄清了佛...

王雷泉:慧远建设庐山教团的理论与实践

2022-01-21 41 佛家文化
一  佛教在中国的发展,受三种关系之制约:第一,佛教与专制王权间的政教关系;第二,佛教与国教儒教间的教教关系;第三,佛教与宗法制社会的教俗关系。这三层关系可归结为真俗或权实...

传印长老:庐山慧远的理念及其现代意义

2022-01-21 55 佛家文化
一、序论佛教传入中国,之所以能在中国生根,其中有两点常论及的原因,特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题:一、东汉末年至东晋的一百多年间,战乱迭起,民不聊生,有利佛...

悲月法师追思法会今天在五台山举行

2022-01-21 449 佛家文化
五台山佛教协会副会长兼秘书长、五台山千佛洞(佛母洞)住持悲月法师于农历二零二零年八月初一子时在千佛洞(佛母洞)舍报往生,世寿四十七岁,僧腊三十四载,戒腊三十夏。2020年9月26日...

灵遁者:秦岭三面佛已经拆除,觉得惋惜

2022-01-21 75 佛家文化
住在关中平原上的每一个人,都应该承认这样一个事实,那就是关中或者西安最美的地方是秦岭,这一点毫无疑问,从古至今都是。无论是晴天,还是阴天,你都能感受到它的美和魅力。通过这次...