二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富：核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念。其实...

按：这里“去印度化”是加了引号的。为避免误解和曲解，必须说明文中的“去印度化”，不是说要抛弃佛教的本质或者说抛弃佛教进入中国前的大小乘佛教的基础。佛陀的教法是一脉相承...

展读《星云大师全集》第85册，看到各界写给大师的感谢函，只觉真意绵绵，随处感动深深。近二百封信函，上至政要名流、社会贤达，下至贩夫走卒、乡村小童，皆因大师给予的帮助、鼓励和...

图片来源 | 黄梅四祖寺掌握命运的主动权——谈禅修与身心的关系2021年7月23日于文殊阁阿弥陀佛。我叫明基，1971年生人，今年五十整。九六年在柏林寺追随老和尚出家，零三年跟老...

编按：净慧长老提出的“生活禅”弘法理念已经走过三十年的历程。此文写于2011年“生活禅”弱冠之年，至今依然适用，特此转发以纪念“生活禅”走过三十年历程，期待开启下一个三十年...

用中国文化精神拆开“禅的盲盒”对于当代人而言，禅，就像是一个思想的盲盒，而在这个盲盒的外面，又被加上了一层文化的封印。以至于丢虽然丢不下，解却又解不开。要拆解禅的盲盒，也就...

佛教是世界三大宗教之一，宗教这个概念是近代以来才出现的，是对西文Religion的移译。佛教在现代意义上可以称为宗教的一种，在传统意义上，佛教被看作是一种教化。在中国传统观念...

问：祖佛大意，贵在心行，摘寻文句，只能徒增戏论。禅宗既不立文字，为何还要强调多闻？与其“从闻思修，入三摩地”，为何不一念反流还源，直契如来遗旨？答：禅宗强调“从闻思修、入三摩地”，且尤...

问：舍利子是什么？答：舍利是印度语，梵文?arīra，或译室利罗、设利罗；义“骨身”、“体”、“遗身“，原是印度人死后身体的总称。后专指佛陀或佛教高僧大德圆寂后遗留的身骨。如佛陀...

《金刚经》是怎样一部经典文：王雷泉《金刚经》是大乘佛教最主要的经典。传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音...

（1932年12月在闽南佛学院讲） 一　全部教史的纲要甲　佛法流变的原则乙　印度佛教的三期丙　世界佛教的三系二　全部教法的纲要甲　四藏乙　三法1　五乘共法2　三乘共法3　...

甲　普通教理院　　一　概论　　二　共教　　三　大乘慧观　　四　大乘境相　　五　大乘行果　　六　大乘方便乙　高等教理　　一　法性般若学　　二　法相唯识学　　三　法...

问：既然善恶诸法的本质都是空性，为什么禅宗修行还要扬弃诸恶，众善奉行，永明延寿禅师还要反复倡言“万善同归”？答：以有空义故，一切法得成。因为万法皆空，故因果毫厘不爽，种善因必得善...

感谢腰线公众号授权转载1.有人说我幽默，写东西生动形象，有人说我刻薄，看谁谁都不爽。在佛教徒的眼中，你们这些人都着了相，文章还是那个破文章，有分别的只是你们的心。佛教就是这么...

一道阻隔两岸的海峡，牵系著两颗复兴中国佛教巨匠的心，他们是台湾佛光山开山星云大师和大陆中国佛教协会会长趟朴初居士，两人虽然一缁一素，却都是中国佛教界举足轻重的人物，他们...

梁架分件示意图 梁架内部的结合点，称为结点。1、脊槫，又称脊檩，架在木结构屋架上面最高的一根横木。明清之前用叉手支撑，后用侏儒柱支撑。2、襻间，中国古代建筑的一种构...

那些古老的木构建筑，优雅的身姿，精巧的结构，宁静而含蓄的气场，都令人叹为观止，甚至情不自禁，对建筑背后的无名工匠肃然起敬——他们把名字隐匿在历史的长河，只留下作品在大地上闪光...

公元一世纪左右，佛教从印度通过不同线路传入我国，对中国人的思想、文化和物质生活都产生了很大的影响。佛教的广泛传播在不同程度上对宗教建筑也产生了一定的影响，产生了诸如经...

内容提示如果硬要确指佛陀时代不造佛像，甚至断言佛涅槃后近数百年为无佛像时期，那么有关大乘佛法的依像观修、观像行持的大量戒定慧等类种种解脱道法门的合法性与解脱道价值，...

太虚大师为我国佛教界的巨星，他在佛学上深邃的造诣，早已驰名于世界。数年前，大师游欧，欧洲各国的哲学家，都欣仰他对佛学上的卓识，尤其是比国大学的齐尔教授，对大师的自由史观与其...

马君复性书院讲录一二三，文从字顺，其辞雅驯，义积纯熟，其理平允，宛若程、朱、陆、王之再现。虽笃行践形处犹未获深知，而读书为说，则粹然类之矣；岂惟类之，且尤有胜之者也。试略言之：马...

　　 冯君友兰所著中国哲学史，曩尝稍一翻涉，顷始阅尽，其殊胜处诚有如审查者所言；然于佛学未能与子学俱重，故于向来之儒道拘蔽，未尽解脱，以视蔡孑民先生“不以一派之哲学，一家之教...

　　　　　　 夏历十月十日，由北京讲法华经毕返杭，适与张仲仁先生共车，出梁漱溟君所著之“东西文化及其哲学”，读之终夜，不忍释手，真近年有新文化运动以来第一之杰作也。梁君以深...

　 予作此论，先有欲申明者，胡君此书与佛学本无甚关系，然取而论之者，不仅以其为新近出版的国语杰作，有关于现代人心思想者颇钜，而更有二种之原因在也。胡君援用西洋学者的历史观念，...

民国十七年十月二十四日，太虚大师偕马古烈博士及予，自巴黎至伦敦。越二日，访中国驻英公使馆陈秩三代办，当以蔡孓民先生介绍太虚大师与罗素先生之一函，托为转致。回电约太虚大师至...