来自中国佛教造像中的书法密码 2022-01-20 43 佛家文化 佛教造像中的书法密码庄严肃穆 利乐有成法度谨严而意态生动清代考据学、金石学兴起,访碑风气盛行。乾嘉时期著名金石学家、书画篆刻家黄易就是一位不折不扣的访碑活动家,他...
王仲尧:玄奘大师的造像活动,唐高宗支持大师“为国”而“营经像” 2022-01-20 183 佛家文化 大都会艺术博物馆收藏玄奘三藏画像玄奘回长安后在极其繁重的译经事业之余,领导并直接参与大量造像活动,下仅据笔者过目的若干文献,概括数点。1 . 造夹纻佛像玄奘回国之后在朝廷...
无异禅师:当发大心,以愿力维持,直成佛道,似不可须臾有间然也 2022-01-20 210 佛家文化 《无异禅师广录 · 卷第二十二》宗教答响二 愿力品第六问:发菩提心最胜功德,利他自利,为菩萨行。如诸比丘对佛菩萨,发大誓愿,为是义故,其如宰官当权住世,一切易办;至或卑微分力歉薄,...
虚云老和尚:报尽一生还是喜,了其千劫有何嗔? 2022-01-20 43 佛家文化 和刘若英原韵蚁光炎于丙子岁来南华礼祖,后回泰被刺,夫人刘若英以相片并诗寄来,送入功德堂。茫茫苦海叹劳尘,善恶升沉自有因。报尽一生还是喜,了其千劫有何嗔?裂开神网兼情网,始觉盘...
每天十分钟,学习《楞严经》(279)|楞严经妙心疏(179):十番辨见,显不空如来藏——破除疑显不空之成前引后之夺见性示真心 2022-01-20 132 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(179)卷第二二夺见示心以引后,二:初夺见性示真心,二责迷误以斥进。今初汝复应知,见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。如来显见,本非己怀,因阿难说无心,故显见耳...
虚云老和尚:与你拄杖子,夺你拄杖子 2022-01-20 327 佛家文化 云居山方便开示 五月二十六日(1955年7月15日)孔子《论语》二十篇,第一句说:“子曰。学而时习之。”子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿...
密参禅师:有这个话头在,这就叫用功 2022-01-20 33 佛家文化 要想从这个话头入手,以“念佛是谁”入手,那没有别的巧妙,你只要生死心切,时时刻刻不管行住坐卧、吃饭穿衣要抓住这个念头。早上一起,一睁眼马上把“念佛是谁”提起。参禅也要有窍...
蕅益大师:天下莫故于现前一念之心,亦莫新于现前一念之心 2022-01-20 56 佛家文化 来源:《灵峰蕅益大师宗论》卷第二示新枝温故知新,可以为师。所谓故者新者何物邪,天下莫故于现前一念之心,亦莫新于现前一念之心。惟故故随缘而不变,惟新故不变而随缘。若能顿达吾...
永明延寿禅师:若不悟宗,难逃见迹 2022-01-20 148 佛家文化 《法界观真空门》云:“一、色即是空者,以色举体全是真空,不即断空;以色等本是真如一心,与生灭和合,名阿赖耶识,能变起根身器界,即是此中所明色等诸法。故今推之,都无其体,故举体归于真...
每天十分钟,学习《楞严经》(280)|楞严经妙心疏(180):十番辨见,显不空如来藏——破除疑显不空之成前引后之夺见性示真心 2022-01-20 248 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(180)卷第二二责迷误以斥进云何复说因缘自然,及和合相?汝等声闻,狭劣无识,不能通达,清净实相。吾今诲汝,当善思惟,无得疲怠,妙菩提路。云何,怪责之词也。言我所显...
虚云老和尚:百年三万六千日,不放身心静片时 2022-01-20 37 佛家文化 上海玉佛寺禅七开示 次七第一日 正月十六日(1953年3月1日)虚云到常住打扰一切,蒙和尚及各位班首师父特别优待,已深为抱歉。今天又要我做主法,这个名目,我实不敢承认。现在应慈老法...
虚云老和尚:整日忙忙碌碌如何修行? 2022-01-20 34 佛家文化 凡夫为妄想所障,心不在道我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是...
张即之《宋张即之真迹》大字榜书 2022-01-20 26 佛家文化 张即之,宋朝书法家,尤其擅长大字榜书。张即之的大字榜书气象正大,看似不拘小节,却笔笔又都在法度之中,很多笔画像是扫出来的,不见得都是中锋用笔,然而依然力屈千钧,颇有意趣。禅林网...
阻击德尔塔,为何要从快从严防控? 2022-01-20 18 佛家文化 来源丨湖北日报禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文,都各自注明来源及作者,如有缺漏,敬请联系本平...
憨山大师:念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要 2022-01-20 35 佛家文化 身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚戒,心地法门,乃断欲之利具,出苦之舟筏也。汝今幸闻此法,念念不忘,心心不懈...
憨山大师《起信论直解》(合集) 2022-01-20 257 佛家文化 憨山大师《起信论直解》(合集)(1)刻起信论直解题辞(2)华严宗法界缘起纲要(3)解题与归敬(4)释造论因缘分(5)释立义分(6)释心真如门(7)心生灭门之始觉义(8)心生灭门之本觉义(9)心生灭门之不觉义(10)...
虚云老和尚:究竟佛亦不立,唤甚作众生? 2022-01-20 38 佛家文化 地藏王菩萨发大誓愿“众生度尽,方证菩萨。地狱未空,誓不成佛”,一切菩萨也如此发心。我们每天上晚殿也发愿说“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”...
虚云老和尚:顿悟初心,即究竟圆极,寂灭真如 2022-01-20 56 佛家文化 复屈(映光)居士问法书文六老居士道鉴:(上略)……承询成佛,究为三身齐现,具足一切神变功德,抑为自心透脱,便算究竟等义。谨以薄识,略叙大概。论到此事,不无权实修证深浅因果之殊,至如实际...
《龙门金刚》完整版 2022-01-20 38 佛家文化 禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文,都各自注明来源及作者,如有缺漏,敬请联系本平台及时增补。重...
《中国美术全集:麦积山石窟》电子版免费下载 2022-01-20 73 佛家文化 本资料是根据八十年代出版的《中国美术全集雕塑篇·麦积山石窟雕塑》内容整理的电子版图集,如今此书已绝版,市场上流通者甚少。书中收入麦积山石窟北魏、西魏、北周、隋、唐、...
元代彩绘陶塑苦行僧坐像 2022-01-20 57 佛家文化 元代 彩绘陶塑规格:43×28.5cm美国哈佛大学赛克勒艺术博物馆收藏这是一尊非常有个性的苦行僧坐像,他骨瘦粼粼,从侧面可以看到凸露可数的肋骨。他眉头紧锁,双目微垂,双唇紧闭,嘴角...
紫柏尊者:长劫迷坠,情为其根 2022-01-20 34 佛家文化 万物浮沉,出没苦海。虽人天有异,横竖不伦,长劫迷坠,情为其根。情之所起,以迷自心。自心灵彻,照极循动。动则有昏,昏又生动。昏动交加,如辘轳下上,靡有穷已。究实言之,情本于爱,爱滋贪疾...
马祖大师:道不属修,若言修得,修成还坏;若言不修,即同凡夫 2022-01-20 74 佛家文化 问:如何是修道?师云:道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻;若言不修,即同凡夫。云:作何见解,即得达道?云:自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道人。取善舍恶,观空入定,即属造作。更若向...
虚云老和尚:化人问幻士,谷响答泉声;若问吾宗旨,泥牛水上行 2022-01-20 84 佛家文化 复陶冶公居士承示,撝(音huī,谦逊)谦过当,虽君子善颂,然云何敢当!佛谓豪贵学道难,广学博究尤难。居士于“心生法生,心灭法灭”之旨,既有入处,现又恰寓重庆歇马乡高台丘第二号,正好体会。...
虚云老和尚:佛说一大藏经,无非“因果”二字 2022-01-20 50 佛家文化 云居山方便开示 六月十六日(1955年8月3日)佛说一大藏经,无非讲“因果”二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物,作衣钵饮食。我以前化缘,随人欢喜布...