遇到不可思议的境界，千万别跟别人宣说。
我们刚开始念佛时会觉得，能念的心跟所念的法、佛号，好像两个东西，很生疏，没关系，不能念要它念，不能专要它专，刚开始是带有强迫的一种信仰、皈依，我相信阿弥陀佛一定可以救拔我。但是...
为什么有的聪明人，坎坷终身？
聪明人，均属矜夸，暴露，尖酸，刻薄，其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身，必少年夭折。汝宿生多幸，培此善根，当极力培植，庶可有成。聪明人，最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起...
“物质是观点，倒不是东西！”
物质是一种观点，并不是一种东西我等了好久，到现在才敢提出“物质是观点，倒不是东西”的主张。这一点，从唯识的角度，完全是正确的，但它和所有人的认知可以说都是相反的。为了避免不...
修行，跟着愿力走！别跟感觉走。
忏公师父提出一个概念说：修行哪，是点点滴滴的功夫。我蛮认同老人家的看法，老人家一生的修行，他提出一种“水滴式”的修行，不要用”暴风雨“的修行。有些人修行，平常不做功课，一开始...
长寿的办法。
主持人：今天觉得挺高兴，因为您是我采访过的嘉宾当中，最长寿的一位！梦参老和尚 ：我的脑壳里头没有长寿、短寿，我的思想也有没有所谓的要多活几年、怎么样工作，都没有。这不是求...
不管你活到几岁，让自己每天进步一点点！
那么我们如何让自己每天保持进步一点点呢？精进的修学有两个所缘境：第一个是对恶法。对恶法有两种态度：第一个，已生的恶法令断除。这个恶法已经出现了，我们不需要逃避。每一个人都...
内、外修学的重点。
应持守的重点你应修学无我的意义，在此有两种：愿和行。愿的部分有三个重点应持守，如下所述：1、应持续地发愿：愿一切众生永远了悟无我的实义。2、应白天三次、夜晚三次，修学对禅修无...
我亲爱的朋友们，你们都是奇迹。
如果我们知道如何每天持续灌溉天国的种子，那么天国就会变成事实，我们在日常生活中时时刻刻都将活在其中。这是我自身的体验。当我吃一颗柳橙时，我可以将品尝柳橙当成是禅修的行...
这个想蕴（想象），要特别注意！
你遇到痛苦的时候，你要想这个是我个人的循业发现，这个时候你的业才从此中断了，才能够真实地【随缘消旧业、更莫造新殃】，业到这个时候STOP（中断），结束了，不要相续下去，不要恶性循环。...
除了大彻大悟，谁都不能安心。
后来二祖传法给三祖，交付衣钵以后，比济颠还有过之，到处吃喝乱逛。像他这样大名鼎鼎的学者，出家以后专心用功，达摩祖师又付法印给他，等他交出衣钵后，晚年的生活完全不同，又喝酒，又在花...
你的心态没调整好，你怎么修都不对！
生灭心有二个很大的过失--第一个、你不得自在：因为你没办法操之在我。你的感受、想法是从什么地方来？那是过去的业力显现的；你顺境的时候，你内心是安定的；你逆境现前的时候，你心是...
一波才动万波随。
船居寓意 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。[作者简介]德诚（820—858），四川遂宁人。得法于药山惟俨禅师。隐居于秀州华亭（今上海市松江县）吴江畔...
修行的十种肤浅行为。
只诵经却没有信心，是肤浅的。没有悲心的利他行为，是肤浅的。不能免于吝啬的布施行为，是肤浅的。不持守三昧耶的密乘行者，是肤浅的。不持戒的僧人，是肤浅的。不禅修却要高人一等，是...
没有一件事，无缘无故出现！
我们看到一件事情，我们感到痛苦，是因为什么？佛教的人生观，现在、过去、未来要同时看。当我们只看今生，把今生跟过去切割，很多事情你会觉得愤愤不平，但是你把过去的因缘一打开，你觉得...
随时不著相，就可见到自性。
以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份著相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理...
这一句话，很重要！
佛陀开悟之后，他第一件事情，就回到了苦行林去找这五位比丘，就度了这五比丘。他宣说的法门，第一件事情讲到四谛法门，把生命分成了二部分：一个苦集的流转门，还有灭道的还灭门，生命就是...
文章不疗百年老！
寄吕居仁①向来相约济时功，大似频伽饷远空②。我已定交木上座③，君犹求旧管城公④。文章不疗百年老，世事能排双颊红。好贷夜窗三十刻⑤，胡床趺坐究幡风⑥。 词语注释①吕居仁：即...
若你如此修行，将会快乐。
若你想生起殊胜的虔诚心，要观察上师的外、内美德。若你想和每个人和睦相处，不要在利他的努力上踌躇不前。若你想了悟上师之心，将他的口诀付诸实修。若你想尽速证得成就，从不失去...
一个修行人，要善用你的第六识。
我要靠我第六意识的想象，来主导我的未来。我们对于过去没有第二句话，概括承受，该认命的时候认命；但是对于未来，不能认命，你要产生一个美好的想象、美好的规划，去创造未来。所以一个...
如来所说法，你也不可抓住！
【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。】讲到这里，佛又问须菩提，你的意思怎么样？你认为我，一个成佛的人，得了无上正等正觉吗？阿耨多罗三藐三菩提，用中...
为什么我们要读经典？
为什么我们读经典？就是借教观心。一个修行人，什么叫做静坐、修观？就是你跟你自己沟通，你必须跟你深层的自我意识沟通。说：你不要这样子，不要老是喜欢攀缘，你看你攀缘的结果，你得到什...
哪辨鸡群与鹤群！
松柏操雪后始知松桂别，云收方见济河分。不因世主教还俗，哪辨鸡群与鹤群！[作者简介] 慧忠（817—882），泉州仙游（今属福建省）人。住龟洋山。唐武宗废佛，例为白衣。迄宣宗中兴，亦只为白衣，...
练习微笑面对。
在练习“吸气，我微笑”时，你可能会问：“当我心中毫不感到喜悦时，我为何还要微笑？”这个问题的答案是：微笑是个练习。人脸上有超过三百条的肌肉。当你愤怒或恐惧时，这些肌肉就会紧绷...
外境刺激产生的想象，不好！
你要把这个妄想的心转成一个正念的思惟，但是它的本质也是想象，只是它是如理的，它的想象是从内心的思惟产生的。这样讲好了，如果你这个想象是外境刺激的，这个想象好不好？不好。只要...
真理，只有一个！
【所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。】‘所以者何’，什么理由呢？‘一切贤圣，皆以无为法而有差别’，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗...
