原 文：子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”释 文：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好...

原 文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”释 文：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”今 解：君子的和谐是思想和行为的统一，小人的和谐是貌合...

原 文:子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”释 文：子贡问道：“乡里人都喜欢他，这个人怎么样？”...

原 文：子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”释 文：孔子说：“为君子办事很容易，但很难取得他...

原 文：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”释 文：孔子说：“君子通达，但不骄矜凌人。小人骄矜凌人，却不通达。今 解：君子聪慧，通达而自信，不需要通过任何手段来展现自己的水平。小...

原 文：子曰：“刚毅木讷，近仁。”释 文：孔子说：“刚强、坚毅、质朴、讷言，接近于仁道。”今 解：刚强，坚毅是人应对外界不利因素的品质，质朴，讷言是应对外界不利因素的态度。品质醇厚...

原 文：子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”释 文：子路问孔子说：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和...

原 文：子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”释 文：孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”注 释：即戎：参与军事。今 解：思想需要统一。一盘散沙，永远不可能...

原 文：子曰：“以不教民战，是谓弃之。”释 文：孔子说：“不教老百姓作战方法，就是在抛弃他们。”今 解：人生最大的悲伤莫过于心死。真正的抛弃，不是他整天骂你，贬低你，说你做得如何的...

原 文：宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”释 文：问什么叫耻辱。孔子说：“国家政治清明，做官领俸禄；国家政治黑暗，也做官领俸禄，这就是耻辱。”注 释：宪：姓原，名宪，字子思。孔...

原文：子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”释 文：孔子说：“士人如果留恋安逸的生活，就不足以做士人了。”注 释：怀居：留恋家室的安逸。怀，思念，留恋。居，家居。“士”的本义是指“知一而...

原 文：“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”释 文：原宪问孔子：“好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病都没有，可以称得上仁吗？”孔子说：“可以说是难能...

原文：子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”释 文：孔子说：“国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。”注 释：危：直，正直。孙（xùn）：通“逊"谦...

原 文：子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”释 文：孔子说；有道德的人一定有好的评价，有好的评价的人不一定有道德。仁义的人一定勇敢，勇敢的人不一定仁...

原 文：南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”释 文：南宫适向孔子问道：“羿善于射箭，奡善于水战...

原 文：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”释 文：孔子说：“君子之中也许有不仁德的人，但小人之中一定不会有仁德的人。”今 解：君子追求仁德，但仁德的标准是很高的，所...

原 文：子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”释 文：孔子说：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不尽心规劝，教诲他吗？”今 解：在人际交往中，一个人之所以能对你无私的奉献，那是因为他心理有...

原 文：子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”释 文：孔子说：“郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产作加工润色。”注...

原 文：或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”释 文：有人问子产怎么样？孔子说：“是宽厚慈惠的人。”问子西...

原 文：子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”释 文：孔子说：“贫穷而能没有怨言是很难的，富贵而能不骄傲是容易的”今 解：事情的难与易不在于大与小，而在于是否真正影响到核心利益。要...

原 文：子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”释 文：孔子说：“孟公绰做晋国越氏、魏氏的家臣，是才力有余的，但不能做滕、薛这样小国的大夫。”注 释：孟公绰：鲁国的大夫，为...

原 文：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣...

原 文：子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其...

原 文：子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”释 文：孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。”今 解：一个人...

原 文：子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”释 文：孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”今 解：正派与诡诈本就是相互对立的矛盾体。一般正派的人都少于诡诈...