正知：清楚了知

2021-05-08 40 佛家文化
「單純注意」接受與離染的態度，當然可以並應該在我們的心理生活中，佔據比它平常所佔更大的空間，所以在此詳述。但我們不該因此忘記它只能在日常生活有限的時間中維持，在專門運用...

【论文】净土宗传承祖师之探讨

2021-05-08 1157 佛家文化
摘录自昙鸾大师历史地位再探讨第一届净土会议论文山西省佛教协会 释根通法师/ 文当我们在学习研究中国汉传佛教净土法门的发展历史和它的思想体系时，首先遇到的问题就是谁是...

古代文学考研必记名词解释汇总

2021-05-08 2345 佛家文化
星期一发布古代汉语，星期三发布古代文学。发布时间分别为7：00、9：00。 提示：古代汉语文学QQ群[2]（314120068）、古代汉语文学QQ群[1]（933201038）中有高清PDF版《中国古典文献学》《...

元音老人一切经文不过是标月之指

2021-05-08 142 佛家文化
（夏荆山老人书法作品 图片来自网络）我们学佛最要紧的是行，照着佛经所讲的义理和方法去实行，这样才能真正得到受用。我们从教理上阐述了佛性是无可言说、无相可表的。但是，如果离...

一注心经·24、性空缘起

2021-05-08 107 佛家文化
真理与谬误之差，一念之间。佛说「缘起性空」，其实也是在说「性空缘起」，这是真理。佛经写「缘起性空」，意思只有「缘起性空」，只是佛理。舌舔网红的同时不可能思想，也就无所谓「缘...

一注心经·23、心经虚实

2021-05-08 64 佛家文化
一注《心经》会写几篇文章，随遇而安。第十九篇推车抵壁，已经到佛咒，结尾。回头一看，到处欠账，仿佛有三棱镜折射，哪哪都不到位，所以有「定的棱镜」。「明心见性」是既定的话题，却意犹...

一注心经·22、明心见性

2021-05-08 128 佛家文化
《心经》以咒结尾：故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：「竭帝竭帝，波罗竭帝，波罗僧竭帝，菩提僧莎呵。」元吾氏的翻译是：「到达、到达，到达彼岸，一起到达彼岸，觉醒啊！哇哈！」佛咒强调原音，也许更讲...

佛珠的108颗解释

2021-05-08 1427 佛家文化
点击上方“蓝字”关注我们每一篇美文都会带给您精神的盛宴，这就是我们的文化道 雁过无痕，叶落无声，美丽是些共鸣而实在的东西，无处不在的守侯着您，如儒释道智...

《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（5b）

2021-05-08 1899 佛家文化
《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（5b）佛说长阿含经卷第一第一分初大本缘经第一时，诸比丘于乞食后集华林堂，各共议言：“诸贤比丘，唯无上尊为最奇特，神通远达，威力弘大，乃知过去无数...

《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（9）

2021-05-08 1323 佛家文化
《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（9）佛说长阿含经卷第一第一分初大本缘经第一时，诸比丘于乞食后集华林堂，各共议言：“诸贤比丘，唯无上尊为最奇特，神通远达，威力弘大，乃知过去无数诸...

《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（8b）

2021-05-08 877 佛家文化
《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（8b）佛说长阿含经卷第一第一分初大本缘经第一时，诸比丘于乞食后集华林堂，各共议言：“诸贤比丘，唯无上尊为最奇特，神通远达，威力弘大，乃知过去无数...

《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（7）

2021-05-08 1139 佛家文化
《长阿含经》第一卷原文及注解修释3（7）佛说长阿含经卷第一第一分初大本缘经第一时，诸比丘于乞食后集华林堂，各共议言：“诸贤比丘，唯无上尊为最奇特，神通远达，威力弘大，乃知过去无数诸...

藏经阁｜金刚般若波罗蜜经注解

2021-05-08 35 佛家文化
金刚般若波罗蜜经注解姚秦三藏法师鸠摩罗什奉　诏译大明天界善世禅寺住持（臣）僧（宗泐）演福讲寺住持（臣）僧（如玘）　奉诏同注此经以喻法为名，实相为体，无住为宗，断疑为用，大乘为教相。初释...

国学经典《笠翁对韵》上卷原文及注解

2021-05-08 56 佛家文化
国学经典《笠翁对韵》原文及注解一　东天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东...