大学者，大人之学也，贤者以之上达，中人以之寡过，乃儒家入门之书，自宋代列为四书。注解《大学》者，代不乏人，大学解以朱子、阳明最为有名，释格物不同，而有朱王之争，影响后世学术颇深。余...

太平天国文书百分之八九十提到驱满复汉，太平天国念念不忘驱满复汉，甚至不忘对洋人提，临死时还道及华夷种族之恨，种族之戚，切齿满人，欲驱除诛绝，实乃彻彻底底的民族革命，无庸置疑也。...

宋代：范仲淹诗词：阅古堂诗中山天下重，韩公兹镇临。堂上绘昔贤，阅古以儆今。牧师六十人，冠剑竦若林。既瞻古人像，必求古人心。彼或所存远，我将所得深。仁与智可尚，忠与义可钦。吾爱古...

明代：刘基：出塞居延风高榆叶空，狼烟夜照甘泉宫。将军授钺虎士怒，蚩尤亘天旗尾红。麒麟前殿催赐酒，已觉此身非己有。猛气遥将日逐吞，壮心肯落嫖姚后？雁门城外沙如雪，玉帐霜浓铁衣折。...

嘉庆年间：胡秉耀：绝命诗能解《春秋》有几人？漫将刘备作黄巾。读书怕见《东林传》，为有儒生入贰臣！南渡词臣说彦章，笔锋能抑亦能扬。为怜未解金人祸，草制徒工杀李纲！几多豪杰辅元胡，富...

最让人回忆的就是我同学于生的大方和热情。 我因文才颇受班上同学的赞赏、羡慕。也不知怎么的，我的那个同学总是对我很热情。于生她非常羡慕书法的厉害，还特自...

或曰：“恃儒学焉可得天下乎？非阳儒阴法，外道德内纵横不可也。”余曰：“不为阳儒阴法，阳儒阴释，而欲以中正之道统摄法释，阳儒阴法，恐始于义而终于利，阳儒阴法之弊，君岂不知？中正中正，中以...

今天下午，我的两个儒家群被封，有网友见之，愤腾讯专制，要我去和腾讯说说，到底是怎么回事，余以为说之无益，安之若命也。不久，吾之账号亦被封，昔尝封号，痛心不已，许久方安，今日又见封，而吾学...

王阳明讲知行合一，素为人称道，而我认为有超绝知行之上的，知行合一其始也欲合之，其究也流于空谈，既不能知，也不能行。善乎船山之言也：“言性者皆曰吾知性也。折之曰性弗然也，犹将曰，性...

甚矣择术之不可不慎也！昔者孟子尝曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人，故术不可不慎也。”恻隐之心，人皆有之，矢人非本不如函人之仁也，择术之失，其渐不如...

僧道皆有服，吾儒独无服，何满清毁儒服，而留僧道之服？儒服之废于兹盖四百年矣！清兴，服旗袍；清亡，服西装或唐装。曾子《孝经》曰：“非先王之服不敢服。”所以孝祖也。而清以后之...

自轩辕黄帝之垂文定鼎，而汉服之传有自来矣。行之四千年，而大体未易也。当中国之盛也，四夷仰慕，以为衣冠上国。有突厥者臣于大隋，见汉服之美，请用汉服，而炀帝不许，华夷之防，不...

游真人寨记 时维二月，正属早春，同父与舅亲同游桑梓真人寨，幼少几逐岁往者，于兹十载未登矣。表姊等来家为客，饭未食，欲吾家导之游焉，吾即欣然同往...

很多人说北魏汉化，其实北魏的汉化是有限的，北朝大部分时期不注重文化，到元宏汉化改革，稍微儒雅，然亦表面功夫，况元宏死后不久，其子大兴佛教，不重诗书乎！六镇叛乱，又是胡人对...

忆余十八岁颇好诗词，尝约网友建一听风阁，聚集数十人于群清谈雅吟，既久，而为诗会，为群作诗，群友皆推吾为群作序，序曰： 昔晋有兰亭之盛会，右军翰墨流芳万古；唐有滕阁之雅集，子安文...

吾七年未作赋矣，观少年所作之赋，虽不成熟，犹达其情也。 病中赋 因近日郁疾，休学四天，窃感其事，且思此心，遂作斯赋： 郁疾哉！故予疴瘵数日，休于敝庐...

QQ之立，未知始于何时，或曰创于上世纪九十年也。自科技之兴，而有电话，异地皆可相通；自网络之兴，而有QQ，生人皆可相交。而电话之费多，QQ之费少，人多乐用QQ，非急事，则鲜用电话...

异端之妄也，唯其同天耳，墨氏、佛氏、耶氏皆同天也！墨曰兼爱，佛曰普度，耶曰博爱，其词虽异，其所以为道，一也。兼者，皆也，不别于亲疏而爱也，博者，大也，不分于远近而爱也，普者，遍也，不择...

觉今工作之无味也，忆昔登学之情事。忆吾年十三，颇受老师之重与同学之敬。有一女生颇殷勤于予，借阅予之诗文，甚相叹赏，诗信之相赠，亦何拳拳！然吾忸怩，感彼相顾之深，而未有以报...