《华严经》在中国之地位唐至相大师智俨，为本宗第二祖，依六十卷经著《华严搜玄记》五卷。第三祖贤首大师著《探玄记》二十卷。迨八十卷新经译成后，则天武后，请贤首国师于佛授记寺...

大佛顶首楞严经妙心疏（204）卷第二二示受阴是真性，三：初喻明，二辨妄，三结成。今初阿难！譬如有人，手足晏安，百骸调适，忽如忘生，性无违顺。其人无故，以二手掌于空相摩，于二手中妄生涩滑，冷热...

云居山方便开示 闰三月十三日（1955年5月4日）古人说：“若论成道本来易，欲除妄想真个难。”道者理也，理者心也，心佛众生，三无差别，人人本具，个个现成，在圣不增，在凡不减。“若人识得心，大...

那些古老的木构建筑，优雅的身姿，精巧的结构，宁静而含蓄的气场，都令人叹为观止，甚至情不自禁，对建筑背后的无名工匠肃然起敬——他们把名字隐匿在历史的长河，只留下作品在大地上闪光...

《养生四诀》马一浮先生 食要少：甘淡薄，远厚味，随分有节，不贪不过，此却病之要。 睡要早：以时宴息，身心轻安，不昏不昧，不杂不扰，此养气之要。 心要好：常存爱人，不起嗔恚，与物无忤，内保太和，...

话说有一对贫穷的夫妻住在窑洞里，家徒四壁，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤，一人出门，另一人就得在家待着。有一天，他俩听说佛陀率领弟子在附近托钵乞化。夫妻俩懂因果，清楚自己此生之所...

石巩慧藏禅师有一次正在厨房作务，马祖道一看到时就问道：“你在做什么？”石巩禅师回答道：“放牛。”马祖禅师再问道：“怎么牧？”石巩禅师再答道：“牛想跑时，我就扭转牛的鼻子。”马祖...

《华严经》之科判此经有三分科、四分科、五分科之异。《玄谈》第九云：光统律师，以《法界品》为流通；慧远法师，以善财属流通；裕法师以《法界品》后偈为流通。一经之中，初品为序分，二...

大佛顶首楞严经妙心疏（205）卷第二二辨妄，二：初总标，二别辨。今初阿难！是诸幻触，不从空来不从掌出。二手相摩，忽有冷热诸境触于掌中。以此触境，不从空来，不从掌出，无有来处，故名幻触。譬...

丁亥冬月朔，陪林鸿超居士至南华礼祖毕，初三日回云门，由韶乘车，中途遇盗。迫众下车，跪地俯首，不准仰视，独嘱余立路旁，未加劫掠。余众财物，洗劫一空。即衣裤鞋袜稍好者即令剥去，致被劫者...

吾友慧章法师，为大师（虚云老和尚）入室弟子，尝谓余言：“大师既发明心地，隐于终南，每入定，辄累月不起于座。蔽衲芒履，日中一食，数十年如一日。遇海内名刹之颓废者，募资修复，躬亲其役。既成...

承问：生死到来，如何预知时至？此则不难。若能念念了达目前生灭，凡起一念，凡灭一念，俱要了知，则生死不待预期，自然瞒不得矣。故古人有言：“死时应尽终须尽，坐脱立亡唬小儿；酪出乳中无别法...

其略曰：一念静心，终成正觉。蛙步不休，跛鳖千里！根有利钝，器有浅深，及其成功一也：独在乎发愤立志而已矣！吾今痛谕道俗，当知四易、四难。何名四易？自己是佛，不用别求师资，若欲供养佛，只供养...

庐山慧远大师（334—416）是东晋时高僧，他曾亲近道安大师，后南下于庐山东林寺创立莲社，以《佛说无量寿经》所开示的“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为纲宗，与莲社诸贤共修念佛，发愿往生...

会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰释慧远，本姓贾氏，雁门娄烦人也。弱而好书，圭璋秀发。年十三随舅令狐氏游学许洛，故少为诸生，博综六经，尤善庄老。性度弘博，风鉴朗拔，虽宿儒英达莫不服其深致。...

大佛顶首楞严经妙心疏（206）卷第二二别辨，二：初辨不从空来，二辨不从掌出。今初如是阿难！若空来者，既能触掌，何不触身？不应虚空选择来触。此诸幻触，从何而来耶？若从虚空而来冷热，触于我掌...

《六十华严》与《八十华严》之处会《六十华严》七处八会：自第一寂灭道场会，至第五兜率天会，凡五处五会，与八十卷同。然第六会他化自在天会，有十一品，即《十地》、《十明》、《十忍...

长词古颂一首审斯名利士，秦城汉六出。究旧黄粱梦，枕回空无处。嗟世英雄辈，遍卧衰草露。况诸不遂者，空把光阴误。失脚遭千倒，如来难救度。趁现夙缘深，快将生死虑。佛言如皎月，照破无...

云居山方便开示 四月二十八日（1955年6月18日）同参道友们来问话，不要客气，直道些好。本来诸方丛林问话的规矩，要恭恭敬敬，搭衣持具顶礼后，问讯长跪，才请开示的。这里是茅蓬境界，不讲究...

1900年5月，在敦煌莫高窟发现一间秘密复室，层层叠叠，堆满了各种各样的经卷文书和绣画法器。《大般涅槃经迦叶菩萨品第十二》▼《药师琉璃光如来本愿功德经》▼《法华经卷第六》...

破山禅师是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家，是明末清初重要禅宗大师，是著名禅院双桂堂的开山祖师，世有“小释迦”之称，在我国西南地区的佛教传承中拥有巨大的影响...

晚饭后，两位法师陪源公散步。一法师问：“师父，道可以讲吗？”“可以啊。”法师接着问：“那么什么是道？”源公用拐杖一指前面的路：“这不是道吗？这条道可以通乳源，可以通桂头，可以通天堂...

学不难有才，难有志。不难有志，难有品。不难有品，难有眼。唯具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成才得其所用矣。末世竞逐枝叶，罕达本源。谁知朝华易落，松柏难凋...

《华严经》独成一宗之沿革古有依《俱舍论》，建立俱舍宗；依《成实论》，建立成实宗；依《四分律》等，而成律宗；依《中》、《百》、《十二》论等，成三论宗，乃至唯识、摄论、地论、涅槃，莫...

大佛顶首楞严经妙心疏（207）卷第二三结成是故当知，受阴虚妄，本非因缘，非自然性若从空来，即名自然性。不从空来故，非自然性。若从掌而出，名为因缘性。不从掌出故，非因缘性。非因缘自然...