#佛经#佛学#瑜伽师地论#弥勒卷十一 本地分中三摩呬多地第六之一：第一章开列五门释之。第二章释总标。第三章释安立：第一节安立离生喜乐，第二节安立盖障：第一项目盖障...

收录于话题#唯识学——“一本十支”之“支”瑜伽行派以《瑜伽师地论》为本论，其他论典为支论，支论有十，称为“十支”，即叙述支分义理之十部论典。此十支论是：《大乘百法明门论》...

#佛经#佛学#空性...

#佛学七種自性（名數）如來有七種之性自性，性者即不變遷之義，此不變遷之性即為如來之自性，故名性自性。一集性自性，集即聚也，其性自性，即是萬善聚集之因，是約於聖而論。故經...

#佛经#佛学#空性...

#佛经#佛学诸佛要集经卷上西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游摩竭国柰丛树间。于其乡土北有山名因沙旧(晋言帝树石室)。与大比丘众俱。比丘五千。菩萨二万...

#佛经#文殊菩萨#佛学按*：之前小编发过一篇关于文殊菩萨的文章，题为“文殊菩萨动三千大千世界，也不能使她出定”，经查证，原文出自《诸佛要集经》。那名让文殊菩萨使尽浑...

#楞严经#佛经#佛学“佛言富楼那：如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地？”（引文出自《楞严经》，下同，编注）《正脉》云：此科说不空藏，以示生续之由。此对上空藏，彼约心真如门，会...

收录于话题#佛学#唯识学唯识思想的产生，虽是佛灭后7世纪以后的事，但其思想源泉，以及在发展中的思想演变，当从原始佛教去探究。原始佛教的根本教义，是业感缘起说，而大乘唯识学上所...

#楞严经#佛学#佛经如是扰乱，相待生劳。劳久发尘，自相浑浊，由是引起，尘劳烦恼。如是指法之词，即指境界相，从无而有，因异立同，由是空、界忽生；复因同异发明，而无同异之众生，亦...

#大智度论#佛学#公案#禅宗按*：《景德传灯录》记载，曹洞宗祖师洞山良价辞别昙晟时曾问：“若有人问及你的面貌如何，该怎样回答？”昙晟答：“即遮个是。”“遮个”即“这个...

#出世间#古典音乐勋伯格生于1874年。他的父亲塞缪尔·勋伯格来自普莱斯伯格一个德语犹太社区，那里是今天的斯洛伐克的布拉迪斯拉发。（1933年逃离德国以后勋伯格去掉...

#禅定完相关阅读：本来面目在哪里？这个世界，空的是什么？文章转载自微信公众号：众园...

收录于话题#唯识学原始佛教含有许多重要的唯识思想，但要揭开其思想底蕴，以完成唯识学，是经过长期的酝酿，慢慢地发展起来的。从思想发展的过程而言，主要是透过学派思想的进化。这...

#佛经开经有益?复次施有二种。有净有不净。不净施者直施无所为。或有为求财故施。或愧人故施。或为嫌责故施。或畏惧故施。或欲取他意故施。或畏死...

#佛经#楞严经阿难白佛言：世尊一切世间，十种异生，同将识心，居在身内，纵观如来，青莲华眼，亦在佛面。（粗体为引文，出自《楞严经》，下同，编注）此执心在身内。一闻征诘，便白拂言：先称...

#佛经#中阴身开经有益? 中陰經破愛網品第七爾時，妙覺如來將欲破愛結使、欲使四眾自見證驗，即入不動三昧，欲令彼眾知欲愛、色愛、無色愛。爾時，世尊重...

收录于话题#佛学中/国/传/统/文/化佛??凡所有相，皆是虚妄。?——《金刚般若波罗蜜经》佛学名词：三识????(一)八识之三种分类︰即真识、现识、分别事识。关于三识之体，诸家之间有...

#佛经#大宝积经开经有益? 《大宝积经》卷一〇一〈善德天子会〉，一卷，唐菩提流志译。菩提流志的又一译本，名《文殊师利所说不思议佛境界经》，二卷。（一...

#唯识学#佛学中/国/传/统/文/化佛凡所有相，皆是虚妄。?——《金刚般若波罗蜜经》大乘佛教的唯识思想?大乘佛教的唯识思想大乘佛教的唯识思想，大约可分...

#佛经#大宝积经开经有益? 大寶積經卷第二十七 梁 三藏曼陀羅譯尔时大德阿难白佛言：「世尊！未曾有也。若诸如来自然无作，过去未来现在法中得无碍智。」...

#唯识学#佛学中/国/传/统/文/化凡所有色皆四大所生，是为色因。——《大乘显识经》论典时代的唯识思想?唯识思想发展为独立的思想形态，虽以...

#佛经#意识开经有益? 《大乘显识经》卷上 中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯「贤护！识无手足，无支节言语，由法界中念力强大，众生死时识弃此身，识与念力为来生...

#唯识学#佛学中/国/传/统/文/化凡所有色皆四大所生，是为色因。——《大乘显识经》分流时代的唯识思想?赖耶唯识思想的发展，虽有弥勒、无著...

#佛经#意识开经有益? 大药王子白佛言：「世尊！云何见欲因？」佛言：「大药！互因生欲，犹如鑽燧两木互因，加之人功而有火生，如是因识，及因男女色声香味触等，而有欲生...