#佛经#大智度论问曰。云何名结业生身檀波罗蜜满。答曰。未得法身结使未尽。能以一切宝物头目髓脑国财妻子内外所有。尽以布施心不动转。如须提拏太子（秦言好爱）以其...

自杀已成为我国具有普遍性与严重性的社会问题,目前教内外的一些学者、法师也开始从佛教的角度关注、审视并有意识地预防社会自杀行为。佛教关于自杀的态度在律藏中有明确的...

#佛经#意识开经有益? 《大乘显识经》卷下? 中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯大药复白佛言：「世尊！此识冥寞玄微，无质可取、无状可寻，云何能持象等大身众生？纵...

#大智度论#佛经开经有益?复次三事因缘生檀。一者信心清净。二者财物。三者福田。心有三种。若怜愍。若恭敬。若怜愍恭敬。施贫穷下贱及诸畜生。是为怜...

#意识#唯识学唯识学是印度佛教后期的思想，最早传入我国的，是南北朝时的北魏，其次是梁陈之间，最后是唐代。因为经过三个时期的传入，所以思想上也有着显著的不同。北魏传...

#佛经#文殊菩萨《如幻三昧经》，二卷，晋竺法护译。异译《圣善住意天子所问经》，三卷，魏毗目智仙共般若流支译。又《善住意天子经》，四卷，隋达磨笈多（Dharmagupta）译，今编入...

#佛学#中观公元前后，除比丘教团外，各地均有在家佛教信徒团体成立，彼 等自称菩提萨埵，意为求觉悟者，略称菩萨。菩萨一词于本生谭中， 原 指 佛 陀 之前 身 ， 特 用 于 未...

#哲学按照双性恋理论，一般人所想象的性欲与性对象之间的固定联系比实际情况要紧密得多。其实，性欲只是一种完整的不分对象的宣泄冲动，而这一宣泄的冲动究竟指向谁并...

#佛经#大智度论复次佛法中出家人。虽破戒堕罪。罪毕得解脱。如优钵罗华比丘尼本生经中说。佛在世时。此比丘尼得六神通阿罗汉。入贵人舍常赞出家法。语诸贵人妇女...

#哲学至此，我们便触及一个当代视觉文化的悖论。所谓视觉文化的悖论，是指现代文化的发展，尤其是都市文化、媒介文化或影像文化的高度发展，环境意象的高度人为符号化已...

#唯识学#意识摄论系的唯识思想，当然是指以《摄大乘论》的思想为背景的。《摄大乘论》系瑜伽行学派所依的“六经十一论”之一，系无著依《大乘阿毗达磨经》的《摄大乘...

#佛学#中观佛法中不论哪个学派，都是以修行的应离应行为主的，所有的佛教理论，都是为修行服务的。修行中最重要的，是要具足如实智。既 称“如实”，则其所观的对象，就必定...

#大智度论#佛学复有人虽不贪恚。而妄证人罪心谓实尔。死堕地狱如提婆达多弟子俱伽离。常求舍利弗目揵连过失。是时二人夏安居竟。游行诸国值天大雨。到陶作家宿盛...

#佛学#意识#唯识学中国的唯识学虽萌芽于六朝，而极盛是在唐代。唐代玄奘大师入印度留学，师事护法之门人戒贤，具禀瑜伽行学派之奥秘。返唐后，翻译瑜伽行学派之经论，弘宣...

#佛学“时，彼九百万菩萨俱发声言：我欲诣娑婆世界，供养释迦牟尼佛，并欲见维摩诘等诸菩萨众。”那时，香积佛面前有九百万菩萨。注意这个数字，只有九百万，不是一千万，没有整...

#哲学#佛学完相关阅读：铃木大拙 | 存在主义、实用主义与禅再论海德格尔的存在之“无” 与佛教的缘起性空*张志伟 | 存在之“无”与缘起性空声明：公众号图片文字素材...

#哲学然而,把他从自杀的念头里拯救出来的不是约勒斯和弗雷格送来的鼓励,而就是他到战场上寻求的那种个人的转变和宗教的皈依。可以说,拯救他的是《圣经》。在加利...

#唯识学#佛学窥基大师之后发扬唯识学者，是其弟子慧沼，他所著的唯识学方面的注疏，有十一部之多，其中最主要的是《唯识了义灯》十卷；慧沼的弟子智周继承其后，著有《成唯识...

#中观#佛学编注：由于编辑的疏忽，该篇推送有较多的错别字，所以校正再发一遍，以示恭敬。感谢大德们的反馈。————中观学派源于释迦牟尼，而释迦身为佛教教主，自然不是...

#佛学今说法中忍。法有二种。心法非心法。非心法中有内有外。外有寒热风雨等。内有饥渴老病死等。如是等种种名为非心法。心法中有二种。一者嗔恚忧愁疑等。二者...

#唯识学#佛学无著、世亲一系的瑜伽行学派，在中国如前所述有三个传播时期：北魏菩提流支与勒那摩提的地论宗所传，为唯识学的萌芽时期；梁陈间的真谛三藏之摄论宗所传，为唯...

#唯识学#佛学在现代唯识问题的研究和讨论中，值得一提的还有两个问题：一是唯识新旧两译不同问题的讨论，二是见相别种问题的讨论。两问题均曾起极大之波澜，亦引起探讨唯...

#佛学#中观中观学派经青目著《中论本领》之注释及婆薮开土之 《百论本 颂》注释之后，受到不断壮大的瑜伽行学派唯识思想的冲击，也有不 少 的 变 化。 其 后 ， 四 至...

#佛学#禅Nothing Will Make Us Happy没有什么（无） 能 让我们快乐当然，看待这种说法有两种方式。我们要么从不满足，总是在寻找更好的东西，要么意识到现象和自我的空性...

#佛学#大智度论问曰。云何观诸法实相。答曰。观知诸法无有瑕隙。不可破不可坏是为实相。问曰。一切语皆可答可破可坏。云何言不可破坏是为实相。答曰。以诸法不可...