索达吉堪布：如何面对诽谤和造谣

2022-01-21 179 佛家文化
一般人都把诽谤自己的人看成是最大的仇人，但对于我们修学大乘法的人来说，诽谤辱骂等恰似如意宝一样，是生功德的宝藏，是迅速成佛的良机。博朵瓦格西曾说：“别人诽谤你，是对你最大的...

对学习早期佛典的几点建议（2）

2022-01-21 81 佛家文化
请问南传学子读北传的阿含藏，会否有冲突？南传尼柯耶和北传阿含经的内容相差大吗？还有，有些人较喜欢初入门者读经方面也读《清净道论》，这可行么？-----------------------------...

日本净圆寺藏民国佛教文献调研

2022-01-21 313 佛家文化
2019年8月25日至27日，我中心“太虚与近代佛教”项目组的研究人员利用假期远赴日本名古屋净圆寺进行了为期三天的调研。 净圆寺原住持藤井静宣，号草宣（1896-1971），是日本净土真宗...

太虚大师：中国佛学之重建

2022-01-21 43 佛家文化
中国佛学之重建　　第一节　略指所依　　中国佛学之重建，是中国佛学的一个结论。其中第一须依我讲过的第三期佛法判摄，与中国佛学大纲为基本。　　第二节　教史概观　　中国...

刚波巴大师：皈依与净戒

2022-01-21 127 佛家文化
选自《妙法如意宝解脱庄严论—大乘道次第》第八章 现在讨论于不知成佛之方法应如何对治，和发菩提心之道。颂曰：基础体性及差别，所缘因地及受法，仪轨功德及过失，丧失对治及学处，如...

太虚大师：中国佛学大纲

2022-01-21 94 佛家文化
　　　　本学期讲中国佛学。前天讲的议印度佛教，可以作为叙言；今天这个图表，可以作为中国佛学的大纲。现在先将这图表作一个简括的认识；上面“大乘以佛为本”，即所谓佛法，也就是佛...

太虚大师：菩萨行与大乘胜解

2022-01-21 102 佛家文化
1939年3月在云南常惺法师追悼会讲　　今天开会追悼常惺法师。有几句话，是应该特别提出来说一说的：‘六度齐修，智悲兼大，求之古德仿佛圭峰密’！常惺法师平生的学问，虽所涉甚多，然...

法藏法师：荒谬的“泛修行论”

2022-01-21 445 佛家文化
按：佛法修行修证非常重要，然而对之应有一个全面准确的认识和理解，方不致于陷入偏狭和滥用。修行如此，对法义的辨析何尝不是如此？ 对于非圣者的学人总不免在某一方面陷入执著和错...

续祥法师：聊聊善根与慧根

2022-01-21 3341 佛家文化
很多人学佛之后夸人总会用到“善根”、“慧根”这两个词。“你真有善根！”“这孩子好有慧根啊！”……其实大多数情况下是夸的人随口一说，听得将信将疑，大家对这两个概念还是通过...

太虚大师：大乘位与大乘各宗

2022-01-21 167 佛家文化
十九年（1930年）春在闽南佛学院讲目 录一　发端二　曩在“起信唯识释”之发凡甲　地上宗自证而造论乙　地前依他教而起言三　今广其意以判各宗甲　以论立宗者乙　以经立宗者丙...

虚云老和尚：楞严经意旨

2022-01-21 207 佛家文化
按：《楞严经》是一部大经、深经，尤其对汉传佛教具有特殊的重要性，一直有“开悟的楞严、成佛的法华”之说。近日有非汉传佛教人士开讲楞严经，这本无可厚非，但其开讲起首便出现一些...

太虚大师：楞严大意

2022-01-21 111 佛家文化
按：《楞严经》是一部大经、深经，尤其对汉传佛教具有特殊的重要性，一直有“开悟的楞严、成佛的法华”之说。近日有非汉传佛教人士开讲楞严经，这本无可厚非，但其开讲起首便出现一些...

徐进：南泉斩猫，究竟落不落因果？

2022-01-21 459 佛家文化
当然落因果。但是，做同样的一件事，凡夫与成就者有很大差别。主要有两点：1、所落因果有差别；2、受报方式有差别。菩萨是“心能转物”，来去自如；凡夫是“物能转心”，完全为业所牵。一...

圣严法师：也说南泉斩猫

2022-01-21 46 佛家文化
问：南泉普愿禅师的弟子为抢夺一只猫而争执起来，南泉要他们说出个道理，否则要杀猫。大家无言以对，南泉就把猫给杀了。当赵州从谂禅师回来，南泉把斩猫的事告诉他，赵州就把鞋子脱了，...

太虚大师：对辨大乘一乘

2022-01-21 50 佛家文化
1922年春作　　去秋北京讲法华，尝略论大乘即一乘，谓大乘之大有遮表之二义：一、遮余非大故名大，谓拣除余乘非大乘故，非此不彰大乘殊胜，然对余乘名大，故为相对大乘，即三乘五乘中相对...

宗舜法师：为什么不弘真经弘伪经？

2022-01-21 73 佛家文化
按：在新浪微博，因为有人提到《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是伪经，我给予了肯定，招致其拥护者的各种指责，其中分量非常重的话就是“《佛说童子长寿灭罪陀护诸罗尼经》是一部末法...