太虚大师:三世因果

2022-01-21 72 佛家文化
三世因果1923年正月在宜昌商会讲  佛出世的因缘,是为的甚么?因为佛是觉的,人是迷的。人既是迷的,所以人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心,乘大愿力降生于中...

炎军:到底有没有轮回转世?(下)

2022-01-21 135 佛家文化
(作者:西北大学佛教研究所兼职研究员)【5】伊先生:我还有一个问题,如果真的存在轮回转世,人死了以后又重新出生,为什么世界上的人会越来越多呢?觉晓居士:佛家认为,并不是只有人在轮回...

太虚大师:生命之起源

2022-01-21 52 佛家文化
1943年秋在世苑汉藏教理院讲一 生命是什么二 科学说生命起源三 哲学说生命起源四 宗教说生命起源五 佛法对于生命之说明  甲 法界众生无始终  乙 世界众生可说...

能海上师与虚云老和尚交集二三事

2022-01-21 2244 佛家文化
能海上师礼拜虚云老和尚关于能海上师礼拜虚云老和尚一事,昌臻法师的《现将军身行菩萨道——记一代高僧能海法师》一文作了如下介绍:(能海)法师当日虽德望甚隆,然对各宗大德,礼敬有...

汉-藏佛教宗顺:能海上师的戒行德业

2022-01-21 6345 佛家文化
能海上师是近代显密圆融的著名爱国高僧,三十九岁礼涪陵天宝寺住持佛源老法师出家,为禅门临济宗第四十四世法脉。出家后两度入藏求法,礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师,尽得显密法...

太虚大师:论中国佛教的主动流

2022-01-21 207 佛家文化
原题为《论中国佛教史》1944年春在汉藏教理院为妙钦说编者按:虚大师此论作于1944年汉院期间,是其晚年成熟的观点。大师所说的中国佛教主动流是指道安重行系,有四个特征:本佛、...

王亚荣:“不依国主则法事难立”考释

2022-01-21 1228 佛家文化
“不依国主则法事难立”常被提及,传为东晋道安法师所云,甚至被抽象为道安法师所确定的某种“原则”。道安法师是印度佛教传入中国之后的第一位中国籍高僧,身处乱世,领袖群伦,研经...

太虚大师:中国之佛教

2022-01-21 59 佛家文化
中国之佛教1944年在复旦大学社会系讲一 佛教原来之性质甲 理论1. 因缘生果2. 本性空寂3. 名相假立4. 中道真实乙 事行1. 神秘倾信2. 僧团律行3. 禅悟会通4. 学思论辩丙 目标...

王雷泉:《摩诃止观》片论之一

2022-01-21 197 佛家文化
《摩诃止观》,原题名《圆顿止观》,十卷(因每卷各分上下,又作二十卷),为天台宗实际创始人智顗(538—597)于隋文帝开皇十四年(594)在荆州玉泉寺(在今湖北当阳县)结夏安居期间所说,由门人...