能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(032)“七番破处”之五:破合处 2022-01-21 149 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:阿难言:我常闻佛开示四众,由心生故,种种...
杨新宇:小全藏——一部经都不少,1250卷,4个月可通读 2022-01-21 608 佛家文化 来金宝寺“百日阅藏”之前我在梅州万亿禅寺参加“学期阅藏”,按计划每天晚课诵两卷《大般若经》。受明影法师的启发(可以看这篇文章:药山寺的阅藏规划),我想再仔细规划一下阅读次...
宗舜法师:我们为什么要修学药师法门以及如何修学药师法门 2022-01-21 83 佛家文化 无尽传灯精舍设计塑造的琉璃药师如来像第一:我们为什么要修学药师法门?我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目,叫“幸福健康的佛法”。《药师经》的核心,第一个是带给我们幸福,这...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(033)“七番破处”:破“能思惟的这颗心是实有的” 2022-01-21 219 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修如果没有认识到它是虚妄的,你怎么能够放下...
虚云老和尚:难易是对待法,精进勇猛,有大愿力,难的会变为易 2022-01-21 49 佛家文化 云居山方便开示 七月初十日(1955年8月27日)今日有几位广东居士,入山礼佛,供斋结缘,请我上堂说几句话。我是空空如也的,谨略述《四十二章经》一部分的故事,与各位结缘。佛言:人有二十...
太虚大师:二无我论 2022-01-21 79 佛家文化 补特伽罗无我,达摩无我,曰二无我。补特伽罗,译数取趣,是“数数取天人畜鬼等趣业报身者”之义。变言之,即流转三界二十五有之精神个体或灵魂或业识也。凡已舍天、人、畜生、饿鬼、...
王雷泉:观音信仰与佛教慈悲精神 2022-01-21 104 佛家文化 各位善男子、善女人:今天给大家讲四个方面的问题。第一,中国需要什么样的宗教?刚才主席在致辞中讲到世界现在正面临的灾难,其实我们的人生本身就是苦难。有人生就有宗教的需求,我...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(034)七番破处之六:破中间 2022-01-21 109 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:阿难白佛言:世尊!我亦闻佛与文殊等诸法...
太虚大师:显示真实相所开的三重方便门 2022-01-21 283 佛家文化 1931年10月在河南省佛学社讲 和佛门中人讲佛门中的话,叫做“开示”。这开示二字在法华经谓:‘开方便门,示真实相’。真实相是离言说、绝分别、如如圆成不...
恭贺达摩祖师诞辰及历代达摩祖师像 2022-01-21 5327 佛家文化 少林寺达摩祖师浮雕菩提达摩祖师(?-535)师承释迦牟尼文佛——摩诃迦叶尊者——阿难陀尊者——商那和修尊者——优婆毱多尊者——提多迦尊者——弥遮迦尊者——婆须密尊者——佛...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(035)七番破处之七:破无著 2022-01-21 139 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:阿难白佛言:世尊!我昔见佛与大目连、须...
太虚大师:因缘所生法义 2022-01-21 214 佛家文化 1933年7月在牯岭大林寺讲目录一、法之义二、因缘所生法义三、以因缘所生法成善恶因果律四、以因缘所生法成无我义五、以因缘所生法明毕竟空义六、以因缘所生法成般若义七、...
虚云老和尚:毁灭佛法的不是异教,是佛弟子自己! 2022-01-21 73 佛家文化 俗有言:秀才是孔子之罪人,和尚是佛之罪人。初以为言之甚也,今观末法现象,知亡六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。灭佛法者,僧徒也,非异教也。今因答客问,一发所蕴。 疑问:现...
“禅病”症候群——学禅者的四种禅病与十三种狂解 2022-01-21 1302 佛家文化 禅,可参,而不可学。或者说,应当以参究的精神来学,而不适宜以研究的态度来参。现代人学禅,多数不是落入文字见解当中,不能从经教当中透过去而在自己身心境界上获得真实受用;就是被祖...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(036)出轮回,时刻要有无常心 2022-01-21 152 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修生死轮回才是大灾难大家时刻要有一个无常...
太虚大师:大乘之革命 2022-01-21 86 佛家文化 佛法之于众生,有因循者,人天乘是;有半因循半革命者,声闻、缘觉之二乘是;而大乘则唯是革命而非因循。故大乘法,粗观之,似与世间政教学术诸善法相同;细按之,则大乘法乃经过重重革...
雪相法师:如理思维两则 2022-01-21 194 佛家文化 一近日来,少有上网,多有反思,近年来归隐之心也与日俱增。多年做事,多与初心有所违背。无德而妄收徒众,增益蹉跎,幸诸弟子道心清净,无有邪谬。然每日反复教诲,奈何人性刚强,多修“我见...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(037)莫以妄为真错乱修习 2022-01-21 3305 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒,...
太虚大师:法相唯识学概论 2022-01-21 2199 佛家文化 1932年12月在厦大文哲学会讲 一 法相唯识学之略释 甲 何谓法 乙 何谓相 丙 何谓法相 丁 何谓法相唯识 二 法相唯识学之由起 甲 ...
振冠法师:北美佛教宗教师概念综述 2022-01-21 141 佛家文化 简介“佛教宗教师” (Buddhist Chaplain)一词,最早在二十世纪八十年代中期,于北美及英国出现。起初,在北美佛教宗教师仅仅只是以 “志愿者” (volunteer)的形式存在,参与到社区服务,...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(038)权教地前菩萨所用的心还没有离开攀缘心 2022-01-21 307 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒,业...
太虚大师:论法相必宗唯识 2022-01-21 71 佛家文化 1925年夏在庐山讲 一 出定义二 遮彼计甲 判一本十支为二宗之非1 出今说理由之非2 出今说判别之非乙 括小乘佛智为法相之非1 出今说之大意2 正明今说之非三 结正义...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解系列(039)“虚妄唯识”这个概念是错误的 2022-01-21 488 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修“虚妄唯识”这个概念是错误的。很多人学...
太虚大师:百法明门论的宇宙观 2022-01-21 568 佛家文化 交芦子曰:百法明门论,天亲大士作也。法者、轨范物解,任持自性;故法与物,异名同义,百法犹云百物耳。列举此百法者,则以统摄群有也。统摄群有之论,天竺之胜论师六句,数论师二十五法,近世...