原题：佛教史略1910年作一 绪言二 创辟时代甲 佛之诞生与长成乙 佛之出家与成道丙 佛之说法与入寂丁 创辟时代赞语三 流传时代甲 印度时代一 印度小乘时代二 印度大乘时代三...

诸佛妙法众中尊，直到菩提我皈依。我行法施诸善根，为利有情愿成佛。（重复三遍）天、阿修罗、人、非人之主帝释天等诸从事佛法者须知：佛教言能成为最寂至乐之因，于彼诸正法我讲解，请听...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文：阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未...

四、念佛、持咒、读诵、忏悔与四种三昧　　智顗的早期著作《释禅波罗蜜次第法门》，将禅定分作“世间禅”、“亦世间亦出世禅”、“出世间禅”、“非世间非出世间禅”等四类禅...

智者大师说己心中所行法门，出《摩诃止观》阐发修证之妙理，有梵僧对大师说，所说之法门与印度之《大佛顶首楞严经》的法义类同，大师非常欢喜，就在天台山华顶峰设拜经台，祈请此经早日...

二、 讲“菩提心”，分两个方面：1、起承转合，2、正说“菩提心”。关于第一个问题，是以问答的形式出现的。假设有人问宗喀巴大师：若修大乘者只有出离心，能否成就一切佛之果位？宗喀巴...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文：于时复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉，辟...

七、观心的方法与观心的境界　　《摩诃止观》“正观章”（卷五至卷十），是全书的中心，详细介绍圆顿止观的观心实践，由此体证三谛圆融的妙理。智顗指出，如果说“十广”中的前六章，是根...

1914、1915年在普陀作　　　一　判摄本经文义分　　甲一　经序分甲二　经宗分乙一　顿问顿答悬示始终全义乙二　委说委示等流智悲二教丙一　悟证如来性觉丙二　保绥菩萨心行...

下面接着讲“清净见”，分三个问题讲，首先是起承转合、其次是略说、再次是广说“清净见”的内容。 第一个问题，《三主要道论》中说： 不具通达真理慧，虽修出离菩提心。 不能断除有...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修学习不要贪多，知道读什么好书，知道怎么读好...

值新中国成立七十周年之际，中国佛教书法艺术展——“禅灯默照”月真法师墨迹展在英国剑桥大学国王学院举行。此次展览受到英国剑桥大学国王学院艾伦·麦克法兰院士和副院长斯...

1914、1915年在普陀作　　　一　判摄本经文义分　　甲一　经序分甲二　经宗分乙一　顿问顿答悬示始终全义乙二　委说委示等流智悲二教丙一　悟证如来性觉丙二　保绥菩萨心行...

按：素食，如果再加上佛教的道理意义将更加非凡。--------------------------------------------------------- 素食纪录片《游戏改变者》（Game Changers）将于9月16日在全球1000多...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文：佛言：善哉,阿难!汝等当知,一切众生，从...

不仅今天有，甚至与太虚菩萨同时代的人，皆有认为其判密宗为“融摄梵魔”的观点是可作为他老的定论，加以引证、阐述的！但他老晚年又为何亲入密坛接受灌顶、成为密宗一员呢？言行岂不...

反对我的人，你们不要反对了，我马上就要走了；舍不得我的人，不要舍不得了，我去去就来。一九五九年农历九月十二，一代禅宗泰斗虚云老和尚于云居山安详示寂，世寿一百二，僧腊一百零一；六十...

1914、1915年在普陀作　　　一　判摄本经文义分　　甲一　经序分甲二　经宗分乙一　顿问顿答悬示始终全义乙二　委说委示等流智悲二教丙一　悟证如来性觉丙二　保绥菩萨心行...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文：汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬...

叶圣陶，我国著名的教育家，他与丰子恺是好友。在丰子恺的安排下，叶圣陶终于有机缘见到了弘一法师。在他的眼中，弘一法师似春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而...

莲宗九祖蕅益大师，发心广大，修行笃实，著述甚多，影响甚巨。印光大师曾极力赞叹：“蕅益大师久证法身，乘愿再来。其学问、见地、行持、道德，不但末法不多见，即隋唐佛法盛时，高人如林，若在...

1921年10月在北京夏宅讲　　一　释经题目二　解经义脉　　甲　序分　　乙　正宗分　　1　赞请印允　　2　示教解释　　(一)　就菩萨所度众生明　　(二)　从度生所求佛果明...

有时候“前途”的有无，牵涉到个人“才华”的高低。因此才华一不小心，就会害死一个修行人！《庄子》中有一段话，大意是：地上的小草，因为它“无用”，所以得以自在地蔓延生长；而良木却因...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文：阿难！我今问汝，当汝发心，缘于如来三十二...

前言《摩诃止观》，原题名《圆顿止观》，十卷（因每卷各分上下，或作二十卷），隋代智顗于隋文帝开皇十四年（五九四）在荆州玉泉寺（在今湖北当阳县）结夏安居期间所说，门人灌顶笔录成书。前后有...