虚云老和尚：《金刚经》的总骨

2022-01-21 69 佛家文化
（一）无住生心如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住？云何降伏其心？”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一卷经文也就明白了。释尊告诉我...

太虚大师：曹溪禅之新击节

2022-01-21 124 佛家文化
1922年冬作　　达摩别传一宗，至曹溪而大行中国；宋时貤及朝鲜、日本，迄今流衍未衰，可为盛矣！然自达摩以逮曹溪，虽别传之心宗实超教外，而悟他之法要不离经量。曹溪曰：‘吾传佛心印，安敢...

陈兵：中国佛学的继承与重建

2022-01-21 179 佛家文化
近代以来，随着社会的巨大变革，西方文化的强烈冲撞，中华传统佛学遇到了一系列挑战。如何适应时势人心而继承革新的问题，突出地提到了热心弘法者的面前。早在二十世纪三十年代，现代...

太虚大师：中国佛学之重建

2022-01-21 70 佛家文化
中国佛学之重建　　第一节　略指所依　　中国佛学之重建，是中国佛学的一个结论。其中第一须依我讲过的第三期佛法判摄，与中国佛学大纲为基本。　　第二节　教史概观　　中...

寺院斋堂为什么要开始念供才行堂(盛饭)？

2022-01-21 394 佛家文化
初来寺院的人看着小本念供养在寺院吃过斋饭的人都知道，寺院过堂规矩是大众入座后先念供养，同时开始行堂（专人负责巡回盛饭菜），念供过程中一般就行完第一轮了，每人碗里都有了饭菜；念...

太虚大师：讲学与修行

2022-01-21 93 佛家文化
在上海世界佛教居士林讲　　讲学以明心为切要，修行以念佛为稳当。　　起信论云：‘言众生心，则摄世出世间一切法尽’。以一切法皆由心缘起，依持乎心也。盖心有特性，一者、能...

太虚大师：往生安乐土法门略说

2022-01-21 215 佛家文化
　　　一　信　　　　甲　信自心乙　信佛土丙　信法门　　　二　愿　　　　甲　念念厌离娑婆秽土而欣往安乐净土乙　愿早往生净土得断无尽烦恼而成无上佛陀丙　愿早往生净土...

太虛大師：淨土法門在佛法中之位置

2022-01-21 69 佛家文化
甲 一切淨土通義土即國土，亦即世界依住之義。所謂淨者，即清淨無垢義。謂此國土，其受有樂無苦，其行有善無染，乃極莊嚴淨妙無上清淨之依處也。又淨爲洗淨汙穢之動詞。此雲淨土，謂...

真佛子不做“佛油子”、“佛喷子”！

2022-01-21 119 佛家文化
当代，佛教徒的修养问题实际上非常突出，佛法本有的高深法义以及古来大德高拔境界与一些僧俗二众佛弟子修为行持低下之间形成巨大反差，成为佛教难以良性发展并为社会所诟病的一个...

太虚大师：念佛往生的原理

2022-01-21 61 佛家文化
1931年8月在华北居士林讲佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有何等境起何等心，有何等心明何等境，由何等现熏何等...

虚云老和尚：念佛一法，具足六波罗蜜

2022-01-21 65 佛家文化
念佛将终开示盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施；见恶心众生，教之以持戒；见嗔心众生者，教之忍辱...

德证法师：佛教毁灭，你也有份！

2022-01-21 765 佛家文化
居士看到斥责邪师言论后说：“欲加之罪，何患无辞？本是同根生，相煎何太急？”“我看到佛门里不和谐佛弟子。佛教和谐，世界和谐”“中国人，中国的佛教徒，到了集体保护佛教的时刻了！什么...

来果老和尚：梦不能醒，生死不能了

2022-01-21 57 佛家文化
“眼睛打开不做梦，心不起意不落二。”这两句话的意义，略略的讲一下子：眼睛打开，就是眼睛睁得大大的，不会做梦；眼睛一闭就要做梦，大概是这个样子。我说：眼睛闭著做梦；眼睛睁著还做大梦...