能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(104)“六根”不是色法,而是心性的功能 2022-01-21 320 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修《楞严经》中所说“六根”不是指浮尘根,而...
大航法师:论大乘非佛说之谬误(附讲义) 2022-01-21 150 佛家文化 论大乘非佛说之谬误 01论大乘非佛说之谬误 02论大乘非佛说之谬误 03论大乘非佛说之谬误 04(点击打开视频)論大乘非佛說之謬誤大航法师於2013年7月宣讲于马来西亚佛学青年总...
太虚大师:关于佛教素食、称谓、受灌顶、男女平等答问 2022-01-21 202 佛家文化 1、或问:近来学西藏红黄喇嘛法者,以所习咒法,其间或应肉食乃可成就,虽食蔬亦须作肉想观,故不如迳行食肉之为便。因有蔬食多年,亦学喇嘛而开者,致与吾国佛教徒向所持行,大相迳庭,...
关于“大千世界”的正确打开方式,99%的人都误解了 2022-01-21 210 佛家文化 《维摩诘经》开篇,描写了一个神奇的场面:毗耶离城中五百长者子来看望佛陀,各自持着宝盖,头面礼足、敬拜佛陀之后,将宝盖献给佛陀,随后佛以神力将五百宝盖合成一个,而这一个宝盖便...
裴勇:太虚大师的佛陀观 2022-01-21 87 佛家文化 佛法僧三宝是佛教的基石。对佛法的皈信和修学、特别是树立对佛教的正信和正见,盖源于对佛法僧三宝的真实准确的了解体认。从古到今,这始终是一个与佛教关涉重大的永恒的主题...
太虚大师:佛诞、圣诞、耶诞....... 2022-01-21 50 佛家文化 近来圣诞节一名,渐渐盛名了。耶稣是圣人,名圣诞自无不宜,但回教的穆圣,佛教的释迦大圣等,莫非是圣,均以圣诞称,反不知那一圣诞。按中国原来是以大成至圣称孔子的,吾以为除去孔子...
太虚大师:纪念佛诞的意义 2022-01-21 52 佛家文化 今天四月初八,是释迦牟尼佛诞期的纪念日,并且是他的二九五〇年的诞期纪念日,我今天所讲的就是这个题目。我们必须先晓得了什么是佛,他是如何来的,然后我们方可以晓得今天的纪念...
纪念太虚大师诞辰130周年特辑唱赞三宝歌信受勤奉行 2022-01-21 59 佛家文化 按:《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗,同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。由太虚大师作词,弘一大师(李叔同)作曲,创作于1928至1929年,发表于1930年。1928年,弘一法师首次到...
纪念太虚大师诞辰130周年特辑太虚大师珍贵书法墨迹辑要 2022-01-21 66 佛家文化 附:朱渝生:气定神闲宁静致远——对一代高僧太虚书法之管见 引言:太虚,1889-1947,俗姓吕,字太虚,号华子,浙江崇德人。16岁出家。一生实践佛僧、佛化、佛国之三...
纪念太虚大师诞辰130周年特辑太虚大师珍贵旧著书影辑要 2022-01-21 43 佛家文化 真现实论能断金刚般若波罗蜜经释 法相唯识学 佛学概论人生佛教 海潮音文库海潮音月刊 图片来源:互联网、孔夫子旧书网等 文章转载自微信公众号:原佛...
纪念太虚大师诞辰130周年特辑太虚大师艺术及纪念造象精选 2022-01-21 192 佛家文化 刘泉义 太虚大师 纸本设色 180×90cm 2018年 丰子恺画大师像 吴篷画太虚大师像 浙江桐乡太虚大师故里文化苑塑像 浙江奉化雪窦寺太虚塔院大师造像 厦门南普陀寺太虚...
纪念太虚大师诞辰130周年特辑太虚大师珍贵影像精选(数帧首发) 2022-01-21 441 佛家文化 太虚大师,浙江崇德(今浙江嘉兴桐乡)人,俗姓吕,名淦森,出家后法名唯心,字太虚。生长于海宁,幼年父母俱亡,由外祖母抚养长大,少年时,当过百货店学徒,后随外祖母往九华、普陀诸山进香,对佛教...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(105)无论把色、心如何分类,都是让我们明白无我 2022-01-21 149 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修把色、心二法分成五蕴也好,六入十二处十八...
梦参老和尚:每部经的因缘不同,真正没缘就听不到了 2022-01-21 284 佛家文化 每部经的因缘不同,真正没缘就听不到了 《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解 说到个“缘”字,这个缘因,就是因缘的缘,缘得有缘。佛对无缘者,无法度脱,无缘者难度。每一部经它含...
“严净毗尼”之太姥山平兴寺2019解夏、受功德衣 2022-01-21 223 佛家文化 2019年8月16日,农历七月十六日,早斋后六点半,平兴寺界内比丘尽集于圆通殿内,和合受功德衣(梵语迦絺那衣,此翻为功德衣)。 所谓功德衣,是佛陀住世时,为赏劳前安居人坐夏有...
太虚大师:论传戒 2022-01-21 66 佛家文化 1934年春作余自稍知经律以来,辄因于受戒持戒未能自信,故祗与人授三皈、五戒,至多亦授璎珞十善戒,瑜伽菩萨戒而已。于沙弥十戒,且未敢与人授之,况于具足诸微细戒之苾刍戒耶?兹某长老...
真·硬核修行,就是在有为法中完成对无为法的证明 2022-01-21 145 佛家文化 所谓修行,别无神秘,就是在有为法中完成对无为法的证明。在有为法中修有为法,修的还是世间法,有“行”而无“修”。在无为法中修无为法,是沉空,是滞寂,是枯木寒岩,是死水微澜,有“修...
纸书第二辑正式出版 2022-01-21 56 佛家文化 原佛创刊题词中国佛教协会名誉会长传印老和尚为《原佛》创刊题词“续佛慧命” 台湾佛光山开山宗长星云大师题词“佛教靠我” 北京大学教授、中国佛教文化研究所所长楼宇烈...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(106)是“内在的眼睛放出一种光,再对着外边的色尘,在二者中间产生眼识” 2022-01-21 1930 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修“内在的眼睛放出一种光,再对着外边的色尘,...
遭遇任何事,莫挠欢喜心 2022-01-21 187 佛家文化 无论我们遭遇任何的逆境和违缘,都不要扰乱我们的欢喜心。因为忧恼心不但是于事无补,你生烦恼也不能够解决问题,反而会恶化问题,并且还会“反失诸善行”,因为我们情绪很不稳定,很低...
太虚大师:尊重僧界还俗人 2022-01-21 108 佛家文化 近年以来,各处开坛传戒,其由各界出家受戒而入僧界者,年多一年。但看各传戒之寺,住三百二百或四五百众,便可见矣。但入僧者虽多,而僧众并不见增,则因由僧界还俗者日多也。且还俗...
为什么说修行才是生命中唯一真正重要的事? 2022-01-21 338 佛家文化 生命有解还是无解?这是每个人在一生当中都曾经思考过的一个问题。为什么要修行?这是每个修行者在开始真正的修行之前首先应当思考的一个问题。两个问题其实是同一个问题:生命或...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(107)耳识不是因动静声音所生 2022-01-21 1231 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修我们经常在消文的时候,一不小心就把我们通...
戒毓:禅堂法器之钟板 2022-01-21 276 佛家文化 禅堂又称僧堂,始建于唐百丈怀海禅师时期(749—814),是禅寺集大众生活参禅、饮食起居之场所。为了统领大众,更好地引导僧众的日常生活和修行,禅堂里一般都安立了各种各样的法器,作...