一天一餐的泰国和尚为什么肥胖者多? 2022-01-21 153 佛家文化 在有 90%人口是佛教徒的泰国,路上常常可以看到穿着橘色宽松袈裟的和尚在化缘,他们得遵守严格的饮食戒律,除了必须对信徒布施的食物照单全收外,过午不食也是其中一项,而这些都让他...
传印长老:佛教的僧团组织 2022-01-21 1162 佛家文化 一、宗旨——精神(一)六和佛教教团,名曰“僧伽”(Sangha)。梵语僧伽,此云“和合众”。“和合”有事理之别。事和有六,即:身和同居,口和无诤,意和同悦,见和同解,戒和同修,利和同均;理和一趣...
太虚大师:佛教徒应参预中国和世界的新文化建设 2022-01-21 41 佛家文化 1943年在汉藏教理院讲 “佛法在世间,不离世间觉”,即是说佛的教法虽是佛智证明的真理,而存在世间则是观察众生之机宜事实而施设的,所以佛经是“契理契机”的法。不仅合乎个别...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(130)越是学法的人在死亡面前一定会越正常 2022-01-21 144 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 听闻了佛法,一定要对自己这一世的生命负责...
太虚大师:自由史观 2022-01-21 172 佛家文化 1927年12月在杭州灵隐寺 第一章 绪言 第一节 有情及人之自由本性第二节 古代人类之自由及反自由史第三节 人及有情有完成自由本性之可能 第二章...
传印长老:律学在我国汉地的弘传概要 2022-01-21 324 佛家文化 一、律学初启时期(公元三世纪至四世纪;魏晋之世,约二百年间)律学初启于魏晋之世,当时汉地僧人是“受依四分,随依僧祇”,就是说,受戒时的羯磨...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(131)在色身当中或当下,就是与佛无二无别的法身 2022-01-21 797 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文:礼佛合掌,得未曾有。于如来前,说偈赞佛:妙...
传印长老:八相成道 2022-01-21 2358 佛家文化 佛之八相成道,也叫作八相作佛、八相示现、释迦八相等。即总分释迦如来一代应化为八种仪相,即:一、降神,二、托胎,三、诞生,四、出家,五、降魔,六、成道,七、转法轮,八、入涅槃。关于佛...
太虚大师:人生观的科学 2022-01-21 145 佛家文化 按:太虚大师此文,代表了民国时期科玄论战中的佛教的声音,体现了大师因应时代,欲以佛法救世并参与创发和引领中国乃至世界新文化的广阔视野和气魄。同时也是其推动建立人生佛教的...
明贤法师:三传佛教僧俗均需遵守随方而制的“随方毗尼” 2022-01-21 275 佛家文化 节选自《三宝论·法宝论》释迦牟尼佛快要圆寂时,身边最主要的一位弟子是阿难尊者。他是侍者,所以天天与佛同住同行。迦叶尊者因为苦行,在深山里,很久才得到释迦牟尼佛要过世的消...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(132)圆顿修法是“坐缆车”,但不要以为到了山顶就圆满了 2022-01-21 886 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:礼佛合掌,得未曾有。于如来前,说偈赞佛:...
汉藏佛教太虚大师:《菩提道次第》不作显教密教之分 2022-01-21 92 佛家文化 七、询密宗事:密宗经典,频伽精舍藏另汇编两函,又续藏中亦多有之。其根本在大毘卢遮那成佛经与金刚顶经,其余各经各有仪轨行法,难以尽述。有唐一行禅师大毘卢遮那成佛经疏,可资此宗...
汉藏佛教丁小平:太虚大师对汉藏显密教理的融贯 2022-01-21 522 佛家文化 一、判摄密宗的地位密宗本为大乘八宗之一,并非与其他七宗相对的特殊一教。但在近代,随着东密、台密、藏密的传入和兴盛,密宗批判其他各宗为浅显教,独赞自宗为深密教,从而形...
汉藏佛教斯塔:习仲勋与喜饶嘉措 2022-01-21 115 佛家文化 2018年,是中国共产党的忠诚朋友,著名“爱国老人”喜饶嘉措逝世五十周年。2018年9月,我有幸参加了青海省委统战部、中国佛教协会、中国藏学研究中心在西宁举办的“喜饶嘉措大师...
汉藏佛教一代宗师佛学泰斗喜饶嘉措大师 2022-01-21 8359 佛家文化 [提要]1964年10月,80岁的中国佛教协会会长——喜饶嘉措,突然被打倒。在北京佛学院召开的批判大会上,喜饶嘉措被安上种种罪名,并在年底被送往青海继续遭受批判。当时,他收藏的佛经...
谢丹Barry:「正念冥想」不负如来不负卿 2022-01-21 103 佛家文化 按:近年来,“正念冥想”、有时也被称为“正念禅修”,在欧美以及国内一度流行起来。尽管正念一词与佛法有关,但正念冥想实质上与佛教禅修并不是一回事。很多人往往区分不开。对于...
谢丹Barry:「正念」啊!请你放过佛教吧! 2022-01-21 163 佛家文化 按:近年来,“正念冥想”、有时也被称为“正念禅修”,在欧美以及国内一度流行起来。尽管正念一词与佛法有关,但正念冥想实质上与佛教禅修并不是一回事。很多人往往区分不开。对于...
谢丹Barry:佛教啊!请你放过「正念」吧! 2022-01-21 289 佛家文化 按:近年来,“正念冥想”、有时也被称为“正念禅修”,在欧美以及国内一度流行起来。尽管正念一词与佛法有关,但正念冥想实质上与佛教禅修并不是一回事。很多人往往区分不开。对于...
裴勇:欲学佛者应注意区分瑜伽、正念冥想等与佛教学修的区别 2022-01-21 184 佛家文化 我们先说一下产生于印度的佛教的背景文化。印度佛教的背景文化就是印度传统的婆罗门教。婆罗门教有三大纲领:第一、吠陀天启,第二、祭祀万能,第三、婆罗门至上,这是一种多神崇拜...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(133)不发愿度众生成不了佛,菩萨最后能成就菩提,是发的菩提心 2022-01-21 3112 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此...
何欢欢:《不一不异》 2022-01-21 222 佛家文化 佛学物语,梵音之得。佛学对佛教本身的发展有何意义?《不一不异》 何欢欢 著 生活·读书·新知三联书店,2020ISBN:9787108068361 定价:36.00元自 序 我从小就有一张“考试被...
药师:如何看待并化解所谓“原始佛教中心论”? 2022-01-21 51 佛家文化 按语近日有友人在“药禅院”知识星球中提问:如何看待(化解)现今各种原始佛教中心论?因据己解,略陈数言。答复之后,亦觉这一问题在当代具有一定普遍性,乃就答复原文略作修订,一并发...
宰相裴休:《禅源诸诠集都序》叙 2022-01-21 50 佛家文化 唐绵州刺史裴休 述圭峰禅师集禅源诸诠为禅藏,而都序之。河东裴休曰:“未曾有也。”自如来现世,随机立教,菩萨间生,据病指药。故一代时教,开深浅之三门;一真净心,演性相之别法。马、...
裴勇:唐宗密禅师对禅宗诸家的综合判摄 2022-01-21 130 佛家文化 一、判宗问题之引出按传统的说法,禅宗从达磨初传到五祖弘忍一直没有分岐而保持一味。到六祖慧能时才与神秀相对而分为南北二宗。但由于本世纪敦煌卷子的发现,这种说法已经动...
钱谦益的佛教生涯与《楞严经疏解蒙钞》 2022-01-21 663 佛家文化 钱谦益的佛教生涯与理念连瑞枝 静宜大学讲师中华佛学学报第七期1994.07出版(pp.317-370)一、钱谦益的佛教生涯(一)钱谦益文集(注1)中相关佛教史料的分析在了解钱谦益的佛教生涯与...