@修行人，其实你不懂你的“心”

2022-01-21 208 佛家文化
禅宗有一句话：“始觉从前错用心。”修行不得力，十之八九，缘于“错用心”。一旦“错用心”，不但徒劳无功，并且久而生疑。为什么会错用“心”？因为错认了“心”。“心”最常见，却最难...

注意：学佛切莫学出这八种“神经病”！

2022-01-21 246 佛家文化
有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子…一、煞有介事型张口闭口，便是顶礼某...

Nozuonodie.——原来你是这样的“无为”

2022-01-21 96 佛家文化
修行就是学“无为”。唐代庞蕴居士有一首诗偈：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”什么是无为？有一句流行语，作了一个精辟的解释：“No zuo no die.”无造作，无生死...

太虚大师：精诚团结与佛教之调整

2022-01-21 91 佛家文化
1940年7月作　　一　　抗战之最后胜利虽已临近，然攘寇肃奸，犹待全国人民之加紧共同努力。至于建 成真正三民主义国家，以期能渐进大同之世，则前途固甚修远，尤须我四万万五千万国...

戒毓：正念茶修——原理及实践运用

2022-01-21 338 佛家文化
内容提要：正念茶修，是在佛法精神及禅宗思想指导下一种在生活中修行的现代社会的禅心理学体验。为了更好地、清晰地认识正念茶修的理论与见地，及实践的具体操作，本文就正念在早...

今日结夏安居：息诸缘务、一心办道

2022-01-21 59 佛家文化
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，出家人禁止外出，聚居...

贤宗法师：专注当下、守望未来

2022-01-21 144 佛家文化
Blowing in the wind群星 - 美国乡村民谣1 世俗中太多纷扰，太多执着，因此寻求清净、求解脱……这种想法代表了追求理想生活的决心，代表迈出了追求圆满生活的第一步，当然是好的...

界诠法师：出家这条路不好走

2022-01-21 126 佛家文化
出家路漫漫，从无知到信仰，从舍俗到出家，从净人到沙弥，从沙弥到比丘。出家落发需要多大的勇气啊。从学法到安住，这就困难了。真出家修道好辛苦，常常背个包四处游学，风里来雨...

太虚大师：致蒋主席书

2022-01-21 91 佛家文化
按：此为当年太虚大师为维护佛教基本权益而慷慨陈词，以佛教为生命之精神令人感叹动容！1944年元月作介公主席兼院长睿鉴：去春太虚呈行政院令主管官署督导各级佛教会健全组织，以现存...

欲报亲恩，唯有成佛——母亲节之愿

2022-01-21 212 佛家文化
由那累世的因缘你、我、每一个有情与母亲曾同呼吸共心跳母对子的护爱纯然无我而慈悲欲报亲恩唯有成佛我等亦必以无我慈悲普济一切有情--------------愿一切如母有情永具安乐...

杭州净慈寺：宋代僧家茶事

2022-01-21 428 佛家文化
一、煎点茶汤在宋代寺院中，“茶”和“汤”是有区别的。”汤”通常指的是一种”药汤”。而煎、点茶则属于两种不同的茶品冲沦方式。煎茶是将细研作末的茶投入滚水中煎煮。dia...

离开佛教，我们中国人连话也说不全了

2022-01-21 152 佛家文化
明万历三十年（1602年），礼部尚书冯琦给皇帝上了一道有些奇怪的奏疏，主题是要求科举考试禁止使用佛教词语，因为士子习学佛语，鄙弃儒家经典传注，难免会造成思想混乱。神宗看过冯琦的奏...

太虚大师：建设适应时代之中国佛教

2022-01-21 66 佛家文化
1930年10月在四川省佛教会讲 　　现代潮流所趋，政治与教化皆各发生意外变动，据鄙见所及，似有研讨之必要。但佛法之流行于世间，以众生世界为依止，故往往因时、因地、因人而不同...

王雷泉：赵州吃茶记

2022-01-21 154 佛家文化
一、庭前柏子待何人？来参真际观音院，何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人？以上一诗，为净慧法师住持赵县柏林寺的感怀之作。柏林寺在唐代名观音院，从谂禅师长期行脚参学...