佛的藏文用语藏文“桑杰”（sang-gye）被用来指称“佛”。“桑”意指“被厘清”或“被清净”。如果房间闷不透气，“桑”就是打开所有门窗，排出闷气。因为习惯模式的缘故，你想要停留...

工作　　当你以不寻常的慧见看待寻常的境况，就如同在垃圾堆中挖到珍宝。如果工作变成精神修持的一部分，每日例常的问题就不再是问题，反而成为你灵感的泉源；你不会以为任何东西微...

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邱阳创巴仁波切在1970年代， 将佛法传入西方的先驱者。在他年纪尚轻时，就已是东藏著名的伏藏师（发掘莲花生大士千年以前所埋藏的教法）；在他离开西藏抵达欧美等地后，更传授金刚乘佛...

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邱阳创巴仁波切70-80年代在美国教导的弟子中，有相当一批是艺术家、诗人、导演以及各类文艺工作者。刚好遇到反战运动后期嬉皮士兴起，西方文化遇到一个剧烈转型期。仁波切接受...

禅定基本上是不做任何事的艺术。如果有人问你有关佛教的禅定，你应该回答：“禅定是什么事都不做。”什么事都不做是重要的行为，各位真的应该好好学习不做任何事情，因为我们做太多...

「期待与感恩」——咏给·明就仁波切扎西德勒！我想跟大家分享一些跟我个人修持相关的教法。最近很多人问我：你闭关的经历怎么样？请分享一些这几年你在山上闭关的禅修经验。我现...

听列诺布仁波切开示“在希望与失望之间的，就是佛法。” 很多修行人都有过或梦想过惬意的“修行生活”。在一种相对与世隔绝的氛围中，与一群志同道合的道友彼此安慰、鼓励，这种...

第十一章 不迁怒（二）迁怒之故，轮回不息佛陀阐示了四个基本的真理实相——四圣谛。真理实相意即这是通用于一切人的——不是对某些人为真理，对另一些人不是，或是有时候是真理，有时...

无所缘的禅修　　当我们在无所缘的境界中禅修时，我们实际上是将心安住于它本来的明性中，对任何念头和情绪的来去完全没有执著。这个超越自他的本然明性始终与我们同在，就像虚空...

1 千里长轨人生路哪怕太阳从西边出来，菩萨的道路仍然只有一条，他的道路就是在每一时刻表现他的本性与真诚。我讲话的目的不是要带给各位一些知性上的理解，而只是想与各位分享我...

【二】心灵修持会不断地改变不论你是日常修「止」，或是长期闭关，你的修持一定会不断地改变，每天都会有不同的体验。例如，你可能会发现在早晨心智清晰，到了下午却昏昏欲睡——这是...

【三】佛法教授佛教的各种修持是我们用来对治「自我珍爱」习气的技巧，每种技巧都是用来攻击各个不同的习气，直到完全去除「我执」这种无法抑止的冲动为止。因此，虽然有些修持看...

“蓝色的薄饼” ——邱阳创巴仁波切关于玛哈阿底（Maha Ati）的教导玛哈阿底的教导谈及无央的空间。在此教导中，空间并不是指界限，而是指完全敞开的感觉，这份敞开决不会有犹疑。阿...

【四】伤悲之心康楚仁波切建议我们要向上师、诸佛与菩萨祈请，请求他们赐与加持，「让我因而生起伤悲之心」。但是，何谓「伤悲之心」（heartof sadness）？想象有一夜你在做梦，虽然那是...

13岁的顶果钦哲仁波切留给父母的信我最亲爱的父母，我致上最高的敬意！您们给了我生命，赐给我珍贵的暇满人身，从婴孩到现在，您们一直用爱来照顾我，为我引见真实的上师，感谢您们的慈悲...

第十二章 让爱流动不息以含有智慧的爱，我们便能在自己天生本具的、喜悦的高地上欢乐嬉戏在狮之道上，我们开始经验到刹那瞬时的极乐、福佑之感，就像是在恋爱中一般。我们觉得福...

猴子与六道 在佛教的经典里有一比喻，通常被用来描写“我”的生起与发展的整个过程。它说有一只关在空屋中的猴子，屋有五窗，象征五官。此猴好奇心强，在每个窗口探头探脑，向外张望，...

【五】死亡的确定性我们必须向上师、诸佛与菩萨祈请，请求他们赐予加持，让我们因而能衷心体悟死亡的确定性，一而再、再而三地提醒自己这个事实——「自己与所有认得的人都随时一...

自我所以耐久，是因为我们感觉它随时会爆掉 —邱阳创巴仁波切开示有求于某人，譬如上师，或野心勃勃地希望由自己正在做的事情中获得某种成就，都是起于累...

对我们很多人来说,走上佛教这个修道的原因是,我们认为佛法将会解决我们充满问题的生命;那不是正确的发心,那是非常有神论的动机。很多人这样做,基督教徒这样做,穆斯林也这样...

负面情绪压抑爱之自然流动当我们刚开始爱上某人，任何好事发生在她身上，我们都会为她高兴。譬如说，她在职位上得到升迁了，或其他人夸她新剪的头发好看，我们听了也都雀跃不已。但渐...

【六】超越概念真诚地想要修持佛法的愿心，并非出于对自我快乐的欲求，也不是希望被人认为是个「好人」，当然更不是想要让自己不快乐，或成为一个「坏人」。真正想要修持佛法的愿望...