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会头顶加持的马,紧追不舍的小羊,少年噶玛巴身边的传奇故事

2022-01-17 89 佛家文化
第十六世噶玛巴让琼利佩多杰转世的生灵我再度见到噶玛巴是在色芒寺,我到那里去迎接结束长途旅行、自西宁返回的父亲。很幸运地,碰巧噶玛巴也造访那座寺院。那段期间,我轮流当我...

远离任何参考点或救世主概念,狂智的精髓就是彻底的无望甚至超越了绝望

2022-01-17 161 佛家文化
我们不知道自己是谁、是什么,但是我们却知道自己想要成为某人或某种状态。即使我们不知道自己想要达到的那个状态到底是什么,却毅然决然勇往直前,这就是第一种(未知状态)的游戏。...

凡俗的疯狂想要赢想要肯定自己,莲师的责任就是大刀阔斧地把对心灵修持的层层期待一一断除

2022-01-17 87 佛家文化
我们即将进行探讨的莲师八相,就是关于这类穿透心灵的观察过程,我们突破心灵境界的表象,然后突破更深一层的表象,再深入突破无穷尽的层层表象,直捣层层表象的深处,不断地深入再深入...

视频|毗婆奢那克服粗鲁笨拙与嗔怒,处在潜能开放中,各种艺术才华能量自然喷涌而出

2022-01-17 67 佛家文化
有创巴仁波切演示茶道的视频。仁波切以广博的包容性将不同文化中具有勇士之道精神的形式——如日本茶道,都纳入香巴拉的修学体系中。视频有仁波切讲修行唯物主义的内容,不过只...

当你在挑选衣服、疏整头发或冲洗淋浴时,都是在表达那完整且根本的良善觉醒与端正

2022-01-17 18 佛家文化
告诉我,谁是世上最美的人?我们每个人都可以爱自己,能够坠入爱河、亲吻挚爱、伸出手臂来握手,或是请某人吃饭、引领他到餐桌并说:“哈喽!你好吗?”我们能够完成这些简单的事,长久以来...

面对实相,积聚福德可以加强你的分辨力,智识理解与逻辑分析反而容易误入歧途

2022-01-17 18 佛家文化
图片来自电影《冈仁波齐》要理解实相的一种普遍的方法,是经由释论、分析、辩论及研究。但是,我们愈是利用学术与智识的方法来理解这种单纯,就愈加容易误入歧途而产生误解。更糟...

在冷热的交汇处,当你的双唇颤抖并微微碰到咖啡杯时,本初的一点就会出现,它是人性与勇士精神的要素所在

2022-01-17 35 佛家文化
图片来自网络不受制约的本初良善我们得学着用不同的方式思考。你也知道,事物并非都是被制造出来的。究竟来说,并没有所谓的设计者(artificer)。请容我这么说,那种想法正是一些...

滚水溢出牛排烤焦都是在提醒觉察,每当瞥见自己忘失正念,就可以借着忘失正念的恐惧而提起正念

2022-01-17 36 佛家文化
22.不离菩提道在日常生活中,我们有各种情形必须处理,甚至是在没有意识到的状态;但我们并不特别担心我们的存在,而是比较关心自己的烦恼和生活。我们一处于非常紧张不安的状态,就...

要解决烦恼就是要成为烦恼的一部分,与烦恼合而为一

2022-01-17 55 佛家文化
静坐于烦恼之中要解决烦恼就是要成为烦恼的一部分,与烦恼合而为一。在你能够活在每一个当下之前,禅公案对你来说是很难理解的,但等到你真能够活在每一个当下,就不会觉得禅公案有...

我们被困在自己业力模式所创造的特定世界里,我们应对自己的方式,决定了是否继续创造更多的业债

2022-01-17 196 佛家文化
导致痛苦的业力模式业是痛苦之源,这是非常单纯且明确的事。它开始于无明,因此无明是根源,而无明反过来引发作意的行为。由作意的行为开始,从一个缘起支到另一个缘起支的整个业的...

呼吸和心有同样能量的运作,不断回到呼吸,是给一刻不停的心一个安适的泰迪熊玩具

2022-01-17 73 佛家文化
如泰迪熊般的呼吸禅修时,呼吸就是你的泰迪熊。禅修是个调伏与训练的过程,但这不意味着禅修能立即让我们平静下来或解决问题。它的过程比较像是训练野马、或在布满岩块的坚硬土...

习性带动念头不停编造剧情,练习打断念头时,你才会注意到编造的故事情节有多顽固

2022-01-17 26 佛家文化
图片来自王家卫电影《重庆森林》不编造剧情的人生我孙女的一位大学教授,不让学生带手机去上课。我孙女惊讶地发现,她比从前专注得多,思维敏捷得多。她注意到他们整代人在分心方...

忧郁症与戒律相关,我们的忧郁绝大部分来自缺乏规矩

2022-01-17 68 佛家文化
图片来自向京作品戒律和抑郁症关于戒律,我们有很多可谈的。龙树菩萨说戒律就像是块你能耕种的肥沃土地,如果你有一片沃土,它可以结出果子。你没有办法在一块光秃秃的桌板上种...

菩萨完全按照敞开的原则行事,而不必遵循一套模式,他也参与到混乱的状况,结果状况总是会自行恢复秩序

2022-01-17 44 佛家文化
持戒如果我们继续看下去,看看六度中的持戒(梵文:shila),我们会发现通用于布施的那些原则,对持戒也同样通用。这就是说,持戒不是把自己绑在一套固定的规律或模式上。原因是,如果菩萨...

一旦我们被启发提升此心,我们总是能够找到一个有助益于世间的方式,狮子的戒律可以提升我们到怀疑和懈怠之上

2022-01-17 30 佛家文化
如果我们从事一个职业,早上到了办公室,我们可以先花一些时间,回忆起自己为什么要工作的原因:为了幸福安乐,我们需要有收入,以供给自己和家人。我们简单地坐在桌前,花五分钟,让心安定...

语的清晰合宜:我们不应该像打饱嗝那样嗝出话语,不要把话语变成心的状态的呕吐物

2022-01-17 44 佛家文化
戒律三门之二 —— 语语的戒律与座下修法有关。我们老是喋喋不休,而且不注意我们说话的内容和方法,但是如果我们采取适当的说话礼节,就能够控制这个情况。我们所说的话,应该不要...

如果你是整齐的人,就不会为他人制造混乱,佛教的道德不是善与恶,而是整齐与草率

2022-01-17 52 佛家文化
修心和培养礼仪“不放逸”与了无正念或失念完全相反,而且常常被指称为“礼仪”。“礼仪”的想法源自贵族,却适用于每个人;就礼仪而言,每个人都是贵族。礼仪使你保持精准,保持你的...

有情众生被被困在二元分立的心之中,心的表现和思维之中,把照耀世界的阳光误认为太阳

2022-01-17 183 佛家文化
图片来自网络 伟大的西藏大师兼译师毗卢遮那曾经写下四句偈:“在不可思议的法界本然状态之内,不散乱地置入难以言说的明觉。如果一个念头升起,它从你自身生起,也融摄于自身。没...

献给巴楚仁波切的金币——你有上千次的机会,在负面与正面的方向之间做出选择

2022-01-17 699 佛家文化
献给巴楚仁波切的金币在我离开寺院的前几周,前人留下的一切像一座金山那般赫然在目,映现出所有我信任和珍视的人事物。几个星期以来,我的心都盘旋在向前展望的兴奋与回顾过去的...

接受无常,你才能真正完完全全地活着,而不用依赖药物青春永驻,或像秦始皇一样渴望长生不老

2022-01-17 70 佛家文化
佛陀的发现完全不凭借任何科学工具,悉达多太子以吉祥草为垫,坐在一棵菩提树下,探索人类的本性。经过了长时间的思维,他终于了悟到一切万有,包括我们的血肉、我们所有的情绪和我们...

感到本初那一点的清新的微风拂面后,勇士之道开始有旅途可循,真诚正直与良善能带领我们与他人共同努力

2022-01-17 63 佛家文化
格萨尔王示现勇士之道在体会到自己本初的那一点之后,你便能将之融入于勇士精神的修持里,也就是香巴拉之旅当中。当你将那一点与修持互相融合之后,你就会知道最佳的言行举止方式...

献供三宝是与觉性共鸣,当觉得心灵封闭时,通过内心献供生命中最美丽的事物来提振自己

2022-01-17 168 佛家文化
献供的特殊对象是三宝:佛、法(无垢稀有的胜妙法宝)、僧(佛子共住的团体)。此处的重点是与觉性(wakefulness)共鸣:看似“外在”的觉性与看似“内在”的觉性共鸣。于是,对智慧典范人物...

新书推荐:二世敦珠法王《照亮解脱道之炬:前行法之次第导引》新到

2022-01-17 2543 佛家文化
照亮解脱道之炬:前行法之次第导引作者:二世敦珠仁波切吉札.耶谢.多杰 译者:莲师翻译小组/普贤法译小组/敦珠贝玛南嘉出版社:灵鹫山般若基金会出版日期:2021年8月12日 语言:繁体中文...

菩萨因无所期待故能安忍,能觉察空间感所以不畏惧新情况,不逃避毁灭混乱

2022-01-17 111 佛家文化
忍辱下一种菩萨行是忍辱。其实,六种菩萨行不能严格划分成个别的修法,每一种菩萨行都涉及和含有下一种。是故,六度中的忍辱,不是说要尽力自制,尽力勤劳,尽力成为极能容忍之人,不顾...

与其登上月球上去寻找新鲜,不如坐下来彻底感受生命,我们以整个宇宙的力量数每一个呼吸

2022-01-17 40 佛家文化
图片来自网络享受你的生命如果你到图书馆,会看见许多书籍,你会发现人类的知识是如此宽广浩瀚,几乎不可能研究殆尽。现在某人将登上月球(此篇开示于1969年7月20日,是阿波罗二号登...
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