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正念藉由消除昏沉迟钝的障蔽,帮助你发掘本来在心中具足的觉醒状态

2022-01-17 52 佛家文化
正念不会批评你呼吸就像是磨刀石,心则如要在磨刀石上磨利的刀或剑。要磨利刀子,就必须把刀刃放在磨刀石上来回拉动。随着呼气出去,就像是把心的刀刃放在呼吸上推出去那般。接着...

每一次沮丧和难堪,都是在旧习性上刺破一个洞,明就仁波切第一次托钵乞食的折磨

2022-01-17 56 佛家文化
接受任何放入你乞食缽里的食物,对于执迷挑选拣择的自我是个极大的挑战。佛陀虽然知道食物有毒,欲仍然接受了纯陀的供养。(他藉此在教导什么吗?即使冒著生命危险也不挑选揀择?或者...

难道我们就不能带着大宝法王去跳个迪斯科吃个快餐吗?——创巴仁波切如何把迎接噶玛巴当成一次教法的呈现

2022-01-17 135 佛家文化
创巴仁波切迎请噶玛巴的故事暑期班顺利进行,于是仁波切开始把重点放在下一件大事。他邀请了噶玛派的领袖大宝法王于秋天大驾光临,来看看他的学生,并在美国展开第一次的巡回开示...

当焚烧莲师的火焰熄灭,火葬地变成湖泊长出巨大的莲花,莲师用“爱慧”展示化魔障为庄严

2022-01-17 326 佛家文化
图片来自网络莲师另一个面向是:“爱慧”(Loden Choksi),他是印度国师,梵文是惹吉古鲁(rajgguru),这是对印度皇室精神导师的称呼。爱慧成为国师的过程,是个很有意思的故事。当时他行脚...

无明或觉醒如同一只手的手心和手背,有情众生和诸佛共享同一颗心,只不过一个了知一个无明

2022-01-17 727 佛家文化
图片来自网络让心保持任运的本然状态我们所要努力修学的事物,不是建构出来的,他不是通过修行所造作出来的。藉由如此的修学,我们对本然状态所产生的明觉变的连续不断。我们本具...

生命是一个发展善用眼前事物之能力的过程,一旦开始失去想像力,冷漠无趣的箭就会射中我们

2022-01-17 44 佛家文化
图片来自网络在香巴拉的传统中,龙认知到当勇士的心转向非概念性智慧的那一刻。在这完整的体现与超越的独特感受发生时,我们称它为连接苍天与大地。无论是个人与社会,这里具有...

对你们大多数人而言,这个死气沉沉的小镇就是菩提伽耶,不是吗?——宗萨钦哲仁波切在香巴拉总部有关有关创巴仁波切的开示

2022-01-17 176 佛家文化
宗萨仁波切访问香巴拉中心哈里法克斯有关于邱阳创巴仁波切的开示我是一个非常非常懒惰的人,很讨厌与责任与某种绑定的关系,老实说,我没有看到这个叫做哈里法克斯的地方有什么吸...

这个世界需要极大的帮助,我们不能只救自己而听着左邻右舍的呻吟,世界上所有他人的痛苦会把我们从睡梦中叫醒

2022-01-17 48 佛家文化
或许你比我还更清楚知道,这个世界需要极大的帮助。每个人都有些问题要处理。有时人们假装他们并没有困难,但是依旧存在着极大的痛苦与艰难。每个人、随时随地,都在受苦,都有很多...

我们能知道一场惊醒的梦“不是真的”,又习惯把自己放入恐惧和迷惑中,坚持认为它们就是“真实的我”

2022-01-17 80 佛家文化
尽管我们的梦会让我们笑着、哭着或尖叫著醒来,我们还是会说梦“不是真的”,同时卻又坚信惧怕、恐慌、傲慢和难堪都“是真的”。我们把自己放入自己的梦中,说这“不是真实的我”...

所有教法的目的都导向“降服自我”,小乘用正念觉察剪掉自我的头发胡子,大乘用菩提心斩掉自我的四肢手脚

2022-01-17 78 佛家文化
19.诸法皆可对治我执这里的“法”,跟哲学名相“法尔如是”的法无关;这里的法,只是“教法”的意思。我们可以说,所有教法基本上都是降服或蜕去自我的方式。降服自我的功课在心中...

怠惰是一种你不欣赏你的存在的沉重感受,“忘失”是放任你的心四处游荡,遮蔽本初善的六种障碍

2022-01-17 55 佛家文化
年轻时在家习禅的史蒂夫·乔布斯遮蔽本初善的六种障碍1.怠惰“怠惰”是奢摩他(止的禅修)的第一个障碍。西方人认为,你应该忙碌奔走,一下子做一百件事情,如此就会大有成就,否则人...

勇士发现并尊重自然的阶层体系或秩序,展现为一种自然的礼仪,而非完全以负面看待阶级加以对抗和摧毁

2022-01-17 21 佛家文化
世界秩序的可能性神圣世界的体验开始教导你,你是如何地和现象世界的光灿和富足交织在一起。你是那个世界自然的一部分,你开始看见自然的阶层体系或自然秩序的可能性,而这个自...

宗萨钦哲仁波切10月30日将给予《华严经入法界品》开示

2022-01-17 200 佛家文化
内容转载自公众号:骑着蓝色狮子Blue Lion“ 任何时候拿起一部佛经从任何地方开始念哪怕只念一句那就是接受了加持因为经书就是佛陀我们应该用这个态度阅读佛经”- 宗萨钦哲仁...

发愿成为菩萨的你,如果感到需要纵容自己的痛苦那就独自享用吧!别把其它人拖进情绪的疯狂大戏

2022-01-17 62 佛家文化
图片来自网络佛法的核心在日常行持之中 现今许多的佛法修行者,包括我自己在内,听闻佛法开示不知多少年了,但我们的心仍像木头般僵硬。在生活中,当一切似乎都很顺利时,我们就感到...

他是一位在日常生活中呈现教法精华的大成就者——创巴仁波切教导香巴拉训练课程的缘起

2022-01-17 754 佛家文化
香巴拉训练 (Shambhala Training)课程的缘起1977年2月,邱阳创巴仁波切前往麻州罗欧镇的一间老农舍,展开为期一年的闭关。农舍离查尔蒙特市很近,我们就简单称之为“查尔蒙特”...

虽然这个时代科技在进步,但我们处理压力的能力并不一定有进步,幸福是来自于人际之间的互动往来

2022-01-17 40 佛家文化
人们有不同的方式来处理压力,例如吃东西、喝水、运动等,现在又有禅修。禅修肯定是纾解压力的第一法,它所立基的原则,是于了知此心可以处理或不能处理什么之后,再增强其能力,以便...

珠泪淌自独子之眼角,清晰悲感老夫心月起——顶果钦哲仁波切在飞机上写给邱阳创巴的信

2022-01-17 63 佛家文化
顶果钦哲仁波切写给邱阳创巴的信每当我跟他(顶果钦哲仁波切)一起旅行时,都会注意到即使在飞机上或火车上,他若不是在修行,就是在写东西。他从不会为了满足创作欲,或为了跻身畅销书...

父母与子女难以有好的沟通,是因为父母总是高高在上,应视情境不同而随时调整说话方式

2022-01-17 96 佛家文化
调整自己的说话方式父母与子女之所以难以有好的沟通,因为父母总是高高在上。父母的考虑几乎都是出于善意,但说话的方式却往往不是那么妥当,而且显得片面、不切实际。我们每个人...

真正的体谅需要许多精力与智慧,需要敞开自己的领域,而非直闯他人的地盘

2022-01-17 73 佛家文化
与人共事互助的观念较我们所想像的更加微妙。通常我们在试着帮助别人的时候,常对别人苛求,将自己弄得令人厌恶。我们之所以若人厌,是因为受不了自己,想突然发作一番,让人知道我们...

中性的感知与编故事的解读几乎同时发生,对故事感到着迷,就表示我们已经与觉知失去联系

2022-01-17 175 佛家文化
五感总是回报着中性的讯息,对耳朵来说,声音就“只是”声音,仅此而已。喜欢和不喜欢,都是由诠释心的记忆、添加、修改和编造所形塑出来的:诠释心在“只是”声音、“只是”景象之...

红遍社交网络的暖心法官frankcaprio,一个拥有温柔与无畏精神的香巴拉勇士

2022-01-17 253 佛家文化
81岁的Frank Caprio是最近在社交网络上走红的一位美国法官,无数人为他审案的细节感动。他总能从那些微小细节中倾注人性的体恤, 柔情与威严在他身上完美并存。看他总能想起创...

持守慷慨助人的戒律,每一回我们思及他人的幸福安乐,就是从“我”的计划里度一个假期

2022-01-17 68 佛家文化
于日常生活中慷慨布施我们也许坐在那里思维众生,在我们心里却想着,“我得多为自己做点什么事。”但为他人设想,正是为自己做了一些好事。因助人而产生喜悦,是一个秘密的方法,也是...

莲师在尸陀岭体验生命实相成为生死之主,洞穿现象世界刺破安逸虚梦

2022-01-17 281 佛家文化
图片来自美剧《权力的游戏》 从自己的王国流亡出来的年轻王子,忽然决定前往荒凉的尸陀林,修持“永恒”的根本教理,也就是一般所熟知的“大手印”法门。此处的大手印体验是去体...

施受法令我们和身边一切事物的痛苦连结,克服我们对痛苦的恐惧,化解我们力图制造的自我保护层

2022-01-17 76 佛家文化
施受法令我们和自己的、身边一切事物的痛苦连结在一起,施受法能克服我们对痛苦的恐惧,消除我们心理的紧张,然而施受法最主要是能唤起我们与生俱来的慈悲心——不论我们看起来多...

旭日初升的佛国净土,莲师于他不可思议的神力,使得佛法广宏于藏地

2022-01-17 105 佛家文化
旭日初升的佛国净土 由于得到古代一个王室家族的护持,佛陀的教法得以传播到西藏民间。据说,有一位来自邦嘉比(Punjabi)皇族的半人半神者,从天而降,且往北飞入喜马拉雅山。最后,出现...
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