这个心念的安住，在《楞严经》它分成两块：第一个，善恶的问题。以善念为住，以恶念为住，这个是影响到生命的快乐的问题；第二个是真妄的问题。这个水平就更高了，你以真心为住，还是以妄心...

修行人外面一切境界都要放下。内空就更难了，内空，四大都要空掉，或时时刻刻思维内外之空性。“由此力故，心俱证会”，由于心的力量坚强，这个心证到了空性。譬如你们在座的学佛也很久...

（问：我在日常生活中修行，遇到贪心、嗔心、痴心觉知到。心容易跑掉，有很多的念头连续不断，请尊者指点修行。）走神了知道，不难的。原则已经听过很多了，也就是为心找一个临时的家，可以走...

在禅坐中，一些通常没错的事也可能出错。例如：我们下定决心盘腿打坐：“好！这次绝不能散漫不经，我要全神贯注，看着吧！”这种方法是徒劳无功的！我每次只要这么做，禅修就一筹莫展，但我们却...

你打坐时有过第六意识被截断的经验吗？可惜那一下你把握不住，否则今天的你就不同了。不只是你，所有的人都不行。这一刹那不是只有在打坐时来到，行住坐卧，任何姿势都有可能发生这个...

整个修行当中就是四个字：莫向外求！你一定心中有“仁者心动”，有动过，你才会有这个世界出来。你一直在动，它就一直出现。所以我们在佛法说，这完全是循业发现。你所受用的每一个色声...

若求世间近事，不能专心，则事业不成。何况甚深佛道，而不用禅定？禅定名摄诸乱心。乱心轻飘，甚于鸿毛；驰散不停，驶过疾风；不可制止，剧于猕猴；暂现转灭，甚于掣电。心相如是，不可禁止。若欲制...

真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报--清福。清福每个人都有，我们每一个人都...

唯识的思想是说，万法唯识，说我们这个生命的祸福，跟你内心的思想有决定的关系。你遇到一个境界你是一个什么样的想法，你就会造作什么样的业力。 我们举一个例子，比如说，我们在修行...

寂天菩萨在《菩萨行论》中阐释，如果问题是能解决的，就不需要为它烦恼，更没有理由为它气愤颓丧。如果问题是无法改变的，就更没必要为它不快乐或不高兴。也就是说，不管发生什么事，都...

我们怎么样来判断一个善知识，我们看下一段。佛教舍贪：我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。这种佛弟子、这种比丘，他们即...

禅修的心安住，是将心安住在一种完全没有任何造作的状态之中。首先，我们不要刻意去回顾过去的事，不去想昨天、上个月或去年做了这样或那样的事，也不去回忆年轻时的光景。不去想：“...

过去有个叫上慧下天老和尚，有一天老和尚用的杯子给摔了一下，还没有破，但是出现了裂缝，他的侍者想：「诶！这个地方危险啊！」就跟老和尚说：「我现在换一个新的杯子给您！」老和尚说：「不要...

我们修行佛法的其中一个主要原因，就是为了让自己准备好面对必然的死亡。对某些人来说，这是他们修行的唯一原因--而单是这个原因，就令他们的佛法修持是值得的。如今，有不同方面的...

静坐七支坐法，是合于生物天然的法则，那是毋庸置疑的。而且这种姿势，大体来说，很像胎儿在母胎中的静姿，安详而宁谧。 人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识...

观行就是你的心开始去回光返照，你遇到事情会怎样？……当然一个人开始明心见性、开始直下承当真如以后，遇到事情，他的内心还是在打妄想，妄想一个都没有少；但是他面对妄想的态度不同...

一位法国的哲学家，在很久以前正确地指出"了解一些道理却不照着做的人，并没有完全了解这个道理。"换句话说，一个人如果对道理有正确的认识，他就会根据这个道理来做事。所以，仅仅知...

有的人做了很多坏事，却依然生活得富有而快乐，如何理解这种现象？首先，你永远也不知道，他们是否正过着很好的生活，因为那只是一种表象--只是我们自己的看法。不管怎样，什么是活得好而...

有些人爱玩儿小聪明，其实真正聪明的人总是很低调，因为他们知道，自作聪明只不过是哗众取宠而已。真正有智慧的人从来不过度虚荣和过度表现，任何时候，他们都知道如何铭心智。弘一法...

「识动见澄。非和非合。闻听觉知。亦复如是。」佛告诉我们，我们的意识能够想、能够在肚子里头哭、心里头哭、心里头笑、心里头会讲话能够思想这个意识作用，「识动」意识一动。...

其实修学是不能取代的。我再讲一次，没有一个人可以把道送给你，不可能！所以宗喀巴大师说：佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。佛陀出世，他不可能去拔除你...

正法眼藏，就是灵山会上拈花示众，此时众皆默然，只有迦叶尊者破颜微笑。这在第一集也讲过。世尊说：我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。所以，我们...

如果我们有了错误的知见，那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处，我们都会在混乱中，而当拥有“正见”时，心就能完全处于宁静，那么就不再有难题需要解决。也不复有烦恼升起了。...

“自我”永远都欺骗我们去追求未来，我们思考着明天或明年要做些什么事、计划退休的生活、孩子还没出生就先担心自己能为他们做些什么。“自我”永远试着去迎合别人，并希望别人...

真正的佛法是纯粹唯心的，物理世界是心的功能变化的附属部分。所以佛说：如演若达多，迷头认影。当释迦牟尼佛时代，城里有一个人，名叫演若达多，长得蛮漂亮的，一天早上起来照镜子，咦！我的...