八正道生活当中似乎会出现许多多叉路，各种叉路使我们受到诱惑：“食物、气油与旅社，下一个出口。”当我们在高速公路上开车时，总有各式各样的广告看板、各种许诺招揽我们在下一个...

图片来自电影《流浪地球》培养「出离心」 如果世俗的快乐并非佛法的目标，那么，是什么东西让人想要投入于修行？一个富裕、开心又有强大个人安全感的人，很可能不会动念要踏入心灵...

内容来自公众号：骑着蓝色狮子 禅定 | Dhyāna“了知实相是非常重要的，这是唯一能对抗我们焦虑不安的方式...。禅定能让你用鸟瞰广大的视野去看待生命和世界。现在我们看待世界...

拨开迷雾——顶果钦哲仁波切开示为了验证无生自性的高地，我们必须溯源而上，认清自己意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个念头会带出第三个，永无止尽。我们经常...

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在日常生活中，我们都习惯于掩盖身体和心灵所经历的间隙。这些间隙有点像是晚宴餐桌上忽然变得安静的窘状。身为一个好主人，应该持续和客人交谈，让他们感到自在，可能会聊聊天气，说...

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每一粒米都包含了全宇宙的供养 ——宗萨钦哲仁波切开示供曼扎为了享受与佛菩萨有关的“矩阵”、“投射”，你得需要能力。为了能够有享受这些的能力，积聚功德非常重要。下面...

四季的规律 有些时候是要有所限制。有些时候则要有所开放。也有一些时间要来欢庆。其他时间则要实际应用并有所作为。大自然的基本体制就是这般地运行着，香巴拉王国的远见也...

图片来自德国艺术家安塞姆·基弗作品存在的实相金翅鸟的心是勇猛无畏的，因为它不再栖息于“我”的计划之中。我最近刚刚上了四十岁，对大多数人而言，正是一个人生的转折点。在...

图片来自美国电影《无依之地》内容节选自宗萨钦哲仁波切2010年11月27日在北京大学博雅佛学讲座开头部分：有些人或许会觉得佛法只适用于出家人、住在山洞里的人或遁世者。这...

念头如同婴儿粪便，“乐”与“苦”并存“一味”的体验必须来自于禅修。坐在蒲团、拜垫或禅修垫子上，你会开始产生愉悦的念头、痛苦的念头、善的念头、恶的念头、无预期的念头、...

关于战争弟子：我感觉到这个世界的苦难和悲剧牢不可破，我们所谈到的所有悲惨的事情，对我来说就像一笔1000美元的账单一样根本无法承受。那些关于“苦”的观点，好像无法让我对世界...

以无定形的心严格修行曹洞宗的禅道包含着双重意义：积极的一面和消极的一面。我们的道兼含着大乘和小乘。我常常说，我们的修行非常小乘取向。但实际上，我们的修行是以大乘的精神...

香巴拉中心举办“恰好斋”1981年轻安当你发展出轻安时，动荡和悲惨不幸之感就会平息，身心也因而感到舒适惬意。“舒适惬意”不意味着狂喜陶醉，而是你把生活简化之后所感到的抚...

问：用物质主义的方式来探索因缘会误导我们吗？宗萨钦哲仁波切：绝大多数中国人并不是一点儿都不相信因缘，而是只相信自己能够明显感知的物质的因缘。所以他们相信，如果有很多钱，或者...

关于悲心——创巴仁波切问答问：做菩萨的意思，我想是在帮助他人，而他人会有特定的要求，所以菩萨必须做特定之事。我们所谈的那种完全敞开的观念，怎能配合这种做特定之事的需要呢？创...

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莲师的第八相是“忿怒金刚”（藏：Dorje Trolo），这是狂智最终极、最究竟的面向。提到莲师第八相，就得先对（传统）法教授的来龙去脉有些基本的了解。所谓“传承”的观念，与“加持”（梵：adh...

?外境本无优劣...

以欢乐为导向的修道之路有些禅修者会质疑日常生活在他们修持中做扮演的角色，他们会自问：“如果我们是禅修者，为什么还需要工作呢？为什么‘性’也包含在修道之路上呢？为什么要与‘...

悲心————敞开之道我们可以说悲心是富足的根本心态：反贫穷的心态，对贫穷的战争。悲心含有各种英勇、活泼、积极、远见、开阔等特质。悲心意含宽广的思路，对自己、对世间都更...

恶缘变觉道我们继续思考把一切带入菩提道的概念。第三要的基本口诀是：恶业满世间时，恶缘变觉道。也就是说，不管生活中发生什么事，如：环境问题、政治问题或心理问题，都应把它们转变...

藉由座上禅修，可以让人对生活中的观照与觉察有良好的训练。你会变得十分敏锐而精确，自然地提高警觉，非常地追根究底、也颇具有影响力。你对落日世界的神经质行径了然于胸。尽管...

当一位真正的勇士出征时，他不会想到自己的过去或回忆往日的伟大与勇猛，也不会顾虑未来的后果、想到胜利或战败、痛苦与死亡。最伟大的勇士有自知之明并充满自信，他只意识到他的...