云居通讯▎云居山真如禅寺举行观世音菩萨圣诞大悲忏法会
【真如寺讯】恭逢丙申年农历二月十九日观世音菩萨圣诞吉日，大众云集天上云居，参加大悲忏观音法会。二月十八日晚，本寺方丈上纯下闻大和尚于正觉苑内为千余信众传授三皈依法并慈...
云居通讯│农禅并重出坡采茶
阳春三月，久雨初霁，新绿满园，灵芽启瑞。 岁次丙申三月十二日（公元2016年4月18日），天朗气清，日丽风和，云居山真如禅寺全体僧众出普坡。按丛林古规，出普坡由方丈带队，僧值监坡...
在云居山采茶有感——一诚长老诗偈选赏
在云居山采茶有感三万新芽叶，称量只半斤。但知香透肺，莫忘熟辛勤。编者按：云居山真如禅寺自唐宪宗元和三年道容禅师开山以来,举扬“一日不做，一日不食”之百丈家风,历代住持身体...
纯闻大和尚赴台湾参加惟觉长老追思法会
【真如寺讯】2016年4月23日，中国佛教协会副秘书长、云居山真如禅寺方丈纯闻大和尚一行赴台湾参加中台禅寺开山方丈惟觉长老追思赞颂大典，受到中台禅寺住持见灯大和尚隆重接待...
十方同聚会齐登选佛场——真如禅寺下院庆云禅寺举办居士禅修班
【真如寺讯】“禅心高出紫云巅，气宇昂昂万众先。”2016年5月1日至7日，云居山真如禅寺下院庆云禅寺如期举办居士禅修班，来自全国各地百余名在家二众齐聚一堂，同沐宗风，共享法筵。...
佛教缘起——虚云大师禅修体系（一）
谈起佛教的缘由是这样的：教主释迦牟尼佛，姓刹利，父净饭王，母摩耶。刹利氏自天地更始，阎浮州初辟以来，世代为王。佛历劫修行，值燃灯佛授记，于此劫作佛，后于迦叶佛世，以菩萨成道，上生睹史...
大悲降娑婆弘慈导群生—云居山真如禅寺恭迎释迦牟尼佛诞辰
【真如寺讯】 “天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”。岁次丙申四月初八，恭逢娑婆教主释迦牟尼佛诞辰吉日，云居山真如禅寺隆重举行拜愿、普佛、上供...
宗镜录（一）标心为宗
编者按：《宗镜录》为五代永明延寿(904-975)的著作。全书凡一百卷，八十余万字，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，同时删减繁杂文字，呈现佛法的精要。主旨是“举一心为宗，照万法...
学道人如此用心——憨山大师开示
憨山大师真身 示观智云禅人 学道人第一要看破世间一切境界，不随妄缘所转；第二要办一片为生死大事，决定铁石心肠，不被妄想攀缘以夺其志；第三要将从前夙习恶觉知见，一切洗尽不存...
虚云老和尚中兴云居山（一）
虚云老和尚法相一九五二年春，虚公应京汉诸弟子之邀请，加之北京几次电促进京，并派员南来护送，乃将寺务选堪任者住持。于一九五二年农历四月初四日（公历四月二十四日）偕侍者佛源、觉...
宗镜录（二）：“不能了自心，焉能知佛慧”
永明延寿大师德相问：云何唯立一心，以为宗镜？ 答：此一心法，理事圆备，是大悲父、般若母、法宝藏万行原。以一切法界十方诸佛、诸大菩萨、缘觉声闻、一切众生，皆...
虚云老和尚中兴云居山（二）
虚云老和尚德相来山实况，重兴初计云居山在庐山之东，占地三百余里，属永修县辖。山势层峦起伏，望若插霄，及蹑登山顶，复为平地。群峰环抱，天然城廓，宛如莲花。未辟...
普出无尽妙言辞赞佛甚深功德海——云居山丙申结夏安居诵《华严经》法会通启
【真如寺讯】云居山真如禅寺丙申结夏安居诵《大方广佛华严经》法会将于四月二十六日（公元2016年6月1日）正式启建。法会拟诵八十卷《华严经》一部，本寺方丈上纯下闻大和尚...
宗镜录（三）宗门还须看经教否？
《宗镜录》（三）——永明延寿大师【提要】：从上非是一向不许看教，恐虑不详佛语，随文生解，失於佛意，以护初心……所以凡称知识，法尔须明佛语，印可自心。若不与了义一乘圆教相应，设证圣果...
虚云老和尚中兴云居山（三）
虚云老和尚德相 摄于云居山众缘资助，衲子云臻【摘自《虚云老和尚在云居山》，主编：纯闻大和尚】公至云居不月余，粤垣等地弟子接踵寻迹而来，舟车水陆，不辞艰辛。九月间，公之弟子数人...
不为世俗所转——虚云大师端午节开示
虚云老和尚在云居山【一九五五年云居山端午节方便开示】今天端午节，本是世俗的节日，佛门不在这里执着。虚云以前也随顺世情，住近城市也有人送粽子。常住也随俗过节，现在云居山没...
云居山真如禅寺、瑶田寺(尼众)2016年三坛大戒法会通启
为绍隆佛种，续佛慧命，秉承世尊遗教，光大如来戒法，经中国佛教协会《中佛会[2016]222号》文件批复，江西省云居山真如禅寺、瑶田寺(尼众)将于2016年8月22日至9月21日（农历七月二十日...
诸佛境寂，众生界空，缘何兴立经教？——《宗镜录》（四）
永明延寿大师《宗镜录》（三）——永明延寿大师【摘要】：一实谛中，虽无起尽，方便门内，有大因缘……一、为达万法之正宗，破二空之邪执；二、为断烦恼所知之障，证解脱菩提之门。不可横生知...
憍陈那五比丘，音声圆通——《首楞严经通议》二十五种圆通章（一）
憨山大师真身《首楞严经通议》—— 憨山大师尔时，世尊普告众中诸大菩萨及诸漏尽大阿罗汉：汝等菩萨及阿罗汉生我法中，得成无学，吾今问汝，最初发心悟十八界谁为圆通？从何方便入...
梵宇耸立，再现金容（上）——虚云老和尚中兴云居山（四）
虚云老和尚德相梵宇耸立，再现金容（上）【摘自《虚云老和尚在云居山》，主编：纯闻大和尚】五六年春，公兴建大殿、天王殿、虚怀楼、云海楼、钟鼓楼，及各殿堂房舍次第落成。公之兴建云居...
“真如离一切相，云何具足一切功德？”——《宗镜录》（五）
永明延寿大师【摘要】虽实具有一切功德，然无差别相。彼一切法皆同一味一真，离分别相无二性故。以依业识等生灭相，而立彼一切差别之相。然此一心，非同凡夫妄认缘虑能推之心，决定执...
梵宇耸立，再现金容（下）——虚云老和尚中兴云居山（五）
虚云老和尚德相梵宇耸立，再现金容（下）【摘自《虚云老和尚在云居山》，主编：纯闻大和尚】一九五七年丁酉初，有人数次欲占据真如寺僧众近年所开垦的田地，甚至也将云公所住茅蓬也划入范...
云居山真如禅寺2016年诵《华严经》法会圆满结束
【真如寺讯】2016年6月24日（农历五月二十日）上午八时，云居山真如禅寺夏安居期间诵《华严经》法会如法圆满，上纯下闻大和尚亲临法会现场领诵。云居山真如禅寺本次夏安居期间华严...
“心外无法，法外无心。”——《宗镜录》（六）
永明延寿大师【摘要】一、教门非理门，教是能通，理是所通，能所异故。二、理门非教门，吾闻解脱之中，无有言说故。三、教门即理门，文字即解脱故。四、理门即教门，解脱即文字故。何教而...
优波尼沙陀，色尘圆通——《楞严经》二十五种圆通章（二）
憨山大师真身优波尼沙陀即从座起，顶礼佛足而白佛言：我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离，悟诸色性以从不净，白骨微尘归于虚空，空色二无，成无学道，如来印我名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆，我...
