104.开，示，悟，入，看上去是四步，对于大根机者来讲，可以成就于一时，(即开即示即悟即入)...《法华经》讲记

105.诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生，舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法...《法华经》讲记

107.佛佛道同，皆为得一佛乘，一切种智故。舍利弗，十方世界中尚无二乘，何况有三？《法华经》讲记

108.如是，舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘分别说三...《法华经》讲记

109.小乘法，中乘法，不能明心见性。大乘法有(权，实)之分。那么到了(法华经)...《法华经》讲记

110.佛斩钉截铁，若我弟子，自谓阿罗汉，辟支佛者，不闻不知诸佛如来但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。《法华经》讲记

111.尔时世尊，欲重宣此义，而说揭言，于戒有缺漏，是小智已出，众中之糟糠，此众无枝叶，唯有诸真实。《法华经》讲记

112.舍利弗善听，诸佛所得法，无量方便力，而为众生说。无量方便力，是三藏十二部经，以诸缘譬喻，言词方便力...《法华经》讲记

114.有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。为此诸佛子，说是大乘经，我记如是人，来世成佛道。《法华经》讲记

115.以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。佛知彼心行，故为说大乘，大乘心地法门不可思议...《法华经》讲记

116.声闻若菩萨，闻我所说法乃至于一偈，皆成佛无疑。声闻若菩萨，这个(若)更广泛。十方佛土中，唯有一乘法...《法华经》讲记

117.终不以小乘，济度于众生，佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。《法华经》讲记

118.若人信归佛，如来不欺诳，亦无贪嫉意，断诸法中恶。故佛于十方，而独无所畏。《法华经》讲记

121.坚著于五欲，痴爱故生恼，受胎之微形，世世常增长，薄德少福人，众苦所逼迫。《法华经》讲记

122.没有两全其美，只有权衡利弊，入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二...《法华经》讲记

123.当真正明白了万法都是一个念，你这时讲，深著虚妄法，坚受不可舍，我慢自矜高，谄曲心不实，于千万亿劫...《法华经》讲记