能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(076)山河大地一切万法,一定是在我们的心性当中,是心性出问题,才会显现影子 2022-01-21 2788 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:云何二见?一者,众生别业妄见。二者,众生...
太虚大师:从巴利语系佛教说到今菩萨行 2022-01-21 38 佛家文化 (1940年6月在汉藏教理院讲)一 从史的观点否定南传北传的名称 甲 阿育王的传播佛教是向西方发展的乙 北传的有小乘而南传的也有大乘二 巴利语系佛教确立之推测 甲...
当苦难来敲门,我们还能做些什么? 2022-01-21 73 佛家文化 作者 | 张大色觉醒艺术生命体系创始人艺术家本文3662字 预计阅读时间: 10分钟1当苦难的门一次比一次敲的狠 事实上,已无需再次证明:这个世界上根本不存在侥幸,也没有任何逃避的...
认识佛教的无常观:高必坠聚必散合必离生必死…… 2022-01-21 208 佛家文化 经云:“高必坠,聚必散,合必离,生必死。”因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉我们,“世间无常,国土危脆”,希望我们能对这个变化、短暂、不实的世...
第十一世班禅大师墨宝:愿中华大地早日回归安泰愿天下苍生永享太平和美 2022-01-21 724 佛家文化 己亥末庚子初,新冠肺炎病毒肆虐,中华蒙疫! 党中央、国务院高度重视,习近平总书记亲自指挥,全国人民投入防控抗击疫情之战。我佛教界同仁亦人人响应,寺寺配合,共表佛教之悲心慈念...
突破台当局重重阻碍佛光山70万只口罩辗转送达疫区一线 2022-01-21 24 佛家文化 2月2日上午,星云文化教育公益基金会联合国际佛光会共同捐助的120多万只口罩,已有70万只口罩送达疫区一线。2月1日,第一批40万只口罩已送交湖北省慈善总会;第二批30万只口罩,2月2...
共同战“疫”——道隆法师与北清智库商学院等组织捐赠120台医用除菌空气净化器驰援湖北一线 2022-01-21 261 佛家文化 我们都是中华命运共同体!2020年1月30日,中国人口福利基金会善基金创会顾问道隆法师,接到疫情重灾区湖北省咸宁市的法师求助后,联络中国民主同盟盟员、公羊会北京秘书长孙炎先生,...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(077)一切都是虚妄相 2022-01-21 2131 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:云何名为同分妄见?阿难!此阎浮提,除大海...
中国三大语系佛教代表人士手书抗“疫”祈福墨宝 2022-01-21 154 佛家文化 病毒肆虐害人间,众志成城攻难关。伟大祖国集睿智,战胜疫情万民安。演觉北京广济寺住持中国佛教协会驻会副会长(主持工作)………………………………愿中华大地早日回归安泰愿天...
太虚大师:整理僧伽制度论框架 2022-01-21 48 佛家文化 1915年冬在普陀山作僧依品第一 一 建立僧数二 抉择问答 甲 数目决定 乙 信众多寡 丙 内外部别 宗依品第二 一 宗名 甲 八宗正名 ...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(078)若取著有和合、有不和合,则堕入轮回或二乘 2022-01-21 1227 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:阿难!如彼众生,同分妄见,例彼妄见别业一...
太虚大师:整理僧伽制度论僧依品第一 2022-01-21 251 佛家文化 僧依品第一皈命十方 常住三宝现现僧伽 证明摄受 一 建立僧数 如是我闻:今中国本部之佛教僧伽,有八十万人俱。故兹立论,取为依止。由是当定两所依界:一者、...
温金玉:僧制建设再认识 2022-01-21 179 佛家文化 佛教中国化是一个学界探讨的永恒主题,佛教世俗化更是当今社会关注的焦点,以往人们更多地是从义理方面去认识和解析佛教在中国的流变,其实从制度的层面、从戒律的传播方面...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(079)修行首先要大开圆解 2022-01-21 762 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 《原佛》经解|能忍法师:《楞严经》第六遍...
太虚大师:整理僧伽制度论宗依品第二 2022-01-21 338 佛家文化 宗依品第二 有僧伽矣,僧何所宗?概言之、则宗佛法而已矣。然而汰矣!世有流变,方有殊尚,岂徒教仪,亦该学理。今上不征五天,下不征各地,亦还取中国本部二千年来所流通阐扬者为依止耳...
纪华传何方耀:当代汉传佛教寺院经济现状及其管理探析 2022-01-21 502 佛家文化 当代汉传佛教寺院经济现状及其管理探析[1] [内容提要]:改革开放30多年来,我国汉传佛教寺院经济模式发生了很大的变化,由传统的依赖地租及信徒布...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(080)如何做才能真正懂得佛法的究竟了义 2022-01-21 173 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修《原佛》经解|能忍法师:《楞严经》第六遍讲...
僧制篇邓子美近代僧制改革模式与现代丛林建设 2022-01-21 58 佛家文化 一、珍视近代僧制改革启示,跟上佛教现代化步伐现代化,归根到底是人的现代化。中国佛教现代化尽管为佛教界内外所普遍赞同,但恰恰是人的现代化方面,至今仍与百年前差别不很大。这...
太虚大师:整理僧伽制度论整理制度品第三之1 2022-01-21 117 佛家文化 详此图中,各有理致。略择其要者说明之:园心则建佛塔,地基可二十五方丈。初层、竖高丈八,二层丈六,三层丈五,四层丈四,五层丈三,六层丈二,七层丈一,七层共高九十九尺。自下而上,每层横减...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(081)如何照见五蕴皆空? 2022-01-21 1847 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修《原佛》经解|能忍法师:《楞严经》第六遍讲...
张昌盛:佛教义学研究的进路选择与方法论规范 2022-01-21 287 佛家文化 【摘要】根据佛教义学的认知来源有现量、圣教量和比量三种进路,佛教义学可以分为经验型、知识型和综合型三类研究方式,其中能平衡好知识与宗教经验的综合型研究是比较理想的...
衍真法师:十方丛林子孙化及僧制问题讨论 2022-01-21 1404 佛家文化 (江西佛学院 衍真法师编录) 2002年9月20日,在中国佛教协会第七次全国代表会议上,一诚会长作了《继承赵朴初会长遗愿,同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说:“寺院要...
太虚大师:整理僧伽制度论整理制度品第三之2 2022-01-21 103 佛家文化 整理制度品第三之2丙 僧伽组织法 第一项 徒众 第一目 僧外摄化徒众 1 仁婴类 (一)说明 仁婴类:每院常时平均约收有从一岁至六岁之男女婴孩共四十人,照幼稚园...