虚云老和尚:法华经云“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔” 2022-01-21 88 佛家文化 有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知...
太虚大师:能知的地位差别上之所知诸法 2022-01-21 266 佛家文化 1926年初夏在佛学院讲 一 引言二 吾人的能知上所知之天地人物三 五趣有情各类能知上所知之宇宙四 三乘共慧上之所知蕴等五 大乘根本智之现证真如六...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(091)我们怎么知道没声音的?因为听到的是静尘 2022-01-21 198 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:阿难!譬如有人,以两手指,急塞其耳,耳根劳...
世间无僧宝大地皆沉沦请尊重每一个出家人 2022-01-21 189 佛家文化 世间有几种事物不可以轻视:第一种,星星之火——星星之火可以燎原,可以摧灭整个宇宙;第二种,国王的小太子。他虽然小,但动他一根手指头,后果不言而喻;第三种,龙子不可欺,为什么?蛇龙得智...
弘一大师数帧珍贵影像首次披露 2022-01-21 105 佛家文化 长亭外,古道边,芳草碧边天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 亭亭菊一枝,高标矗劲节; 云何色殷红,殉教应流血!道不尽的弘一,才华与苦行,悲心与大愿。一张张泛黄的老照片,可以让我们...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(092)拿自己眼耳鼻舌身意这六种功能,对照经文试验一下,那佛法就变活了 2022-01-21 569 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 拿自己眼、耳、鼻、舌、身、意这“六入”...
太虚大师:天台四教义与中国佛学 2022-01-21 308 佛家文化 1942年下学期在汉藏教理院讲 中国最流行而又最普遍的佛法,有台、贤、禅、净四派。这四派是中国一向所特重的,所以过去在武昌佛学院等处,都曾讲过天台四教仪和贤首五教仪。...
斌宗法师:何为涅槃?一个完整的解说 2022-01-21 72 佛家文化 一、涅槃的意义 涅槃是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅槃,今顺古亦云涅槃。又名泥洹,或云涅槃那,皆音之讹略,或楚夏不同。旧译为灭度,或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等,名...
三皈依与四句皈依 2022-01-21 2896 佛家文化 关于“四皈依”的问题多有争论,比如藏传佛教是不是四皈依?汉传密教有没有四皈依?四皈依和三皈依是什么关系?四皈依是否真正存在?汉传密教有没有皈依师长的论点与做法?这些值得掰...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(093)我们的鼻入和舌入 2022-01-21 834 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文:阿难!譬如有人,急畜其鼻,畜久成劳,则于鼻...
教皇呼吁神职人员出去看望病人,已有60名神父死亡 2022-01-21 77 佛家文化 随着疫情肆虐,终于触动了意大利民众的敏感神经,医疗资源极度紧张的情况下,很多人都将注意力转向了神明,希望借助上帝的力量使自己摆脱疾病的侵袭,但据近日的媒体报道,就连距离上帝...
僧宝不宝,众生福薄 2022-01-21 56 佛家文化 僧既可指单个的僧人,也可指僧团,何故称之为“宝”?因为僧舍俗出家,剃发染衣,具足威仪,有住持、实践、弘扬佛法的作用,可以身口意的化导,配合佛、法二宝,令众生平安地在世间生活,更可令...
太虚大师:佛教之僧自治 2022-01-21 62 佛家文化 一 佛教之僧二 佛教之僧自治甲 摈除侵挠之他力1 对于国家之政府官厅者2 对于地方绅民者乙 振作涣颓之自身一 佛教之僧 梵语僧伽,括其总义,应译为“清净和合众...
巧夺天工大雁塔,前世今生金刚座 2022-01-21 158 佛家文化 本文经微信公众号“可视化星球”授权转载原题:拆开大雁塔,你会看到什么?可视化星球-建筑-No.002大雁塔看起来朴素却享有鼎鼎大名几乎每个到西安旅游的人都要去看一看大雁塔但是...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(094)把“净色根”理解为神经系统,大错而特错!神经系统是色法,不是功能 2022-01-21 1091 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文:阿难!譬如有人,以一冷手,触于热手。若冷...
背诵经书的功德不可思议 2022-01-21 850 佛家文化 佛弟子最好能背诵佛经,古来大德都是这么做,背诵如金刚经,弥陀经,楞严咒,当然还有更厉害的,背诵六万字的法华经。背经的功德不可思议,现在人喜欢偷懒,不喜欢念经,就喜欢听,当然更不喜欢...
太虚大师:佛教僧寺财产权之确定 2022-01-21 55 佛家文化 1928年夏 佛教之僧寺财产性质,向未确定。以之、或视为地方或国家所公有,地方之民众官吏、与中央之民众官吏,任意侵凌毁改;或争为僧众内某个人、某一系、某...
张志鹏:面对疫情,信仰和科学一个都不能少 2022-01-21 83 佛家文化 近几个月以来,新冠病毒疫情肆虐全球,造成了数以万计的感染和数千人的病逝,也引发了情绪恐慌、城市封锁、交通中断、商业停顿和生活的混乱。当岁月静好被突然起来的微小病毒所打...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(095)心性当中有一分了知性,取著生灭的习气——把它抓住就叫“意入” 2022-01-21 1139 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文:阿难!譬如有人,劳倦则眠,睡熟便寤,览尘...
吕澂、柳诒徵:汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》审查书 2022-01-21 133 佛家文化 汤用彤先生在美国哈佛大学研究院(1919-1922) 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》审查书吕澂 柳诒徵 原作姚治华 整理青年汤用彤吕澂审查书佛教东来,逐时演变,苟非洞晓本源,则...
太虚大师:议佛教办学法 2022-01-21 35 佛家文化 1925年 一 绪论二 佛教摄化世间之学校办法三 佛教僧伽过渡之大学办法四 佛教整理后之丛林办法五 结论一 绪论 夷考吾华佛教办学,肇自有清光绪三十年间日人水...
象本法师:印度大乘佛教确从佛陀一脉相承而来 2022-01-21 114 佛家文化 内容提要:对于大乘佛教的兴起,有人认为是突然兴起的,而否认了大乘佛教是自佛陀一脉相承而来的.针对于此,本文以佛陀入灭以后佛教所形成的“三系”为中心,叙述印度自原始佛教...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(096)如来藏地本来清净、本不生灭,而觉知性吸撮的是内尘的生灭相 2022-01-21 1323 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修如来藏地本来清净、本不生灭,而觉知性吸撮...
太虚大师:中国的僧教育应怎样 2022-01-21 77 佛家文化 1938年春在汉藏教理院讲 一 今天讲此题目,1、因前次考试院长戴季陶氏来山主荐班禅大师,曾恳切地对我谈过,他深信住持佛教必要有真正的出家僧众,因为佛法是要实行实证到的,...